Shloka 1

Vashikarana–Stambhana Prayogas and Garbha-Sambhava Yogas

Devanagari script

नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः हरिरुवाच / ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठं प्रियङ्गर्नागकेशरम् / दद्यात्ताम्बूलसंयुक्तं स्त्रीणां मन्त्रेण तद्वशम् / ॐ नारायण्यै स्वाहा

Transliteration

nāma saptasaptatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ hariruvāca / brahmadaṇḍīvacākuṣṭhaṃ priyaṅgarnāgakeśaram / dadyāttāmbūlasaṃyuktaṃ strīṇāṃ mantreṇa tadvaśam / oṃ nārāyaṇyai svāhā

Translation

Hari bersabda: “Ini dinamakan bab ke-178. Hendaklah diberikan (ramuan) brahmadaṇḍī, vacā, kuṣṭha, priyaṅgu dan nāgakeśara yang dicampur bersama tāmbūla (sirih). Dengan melafazkan mantra, ia menjadikan wanita tunduk di bawah pengaruh: ‘Om, kepada Nārāyaṇī, svāhā.’”

Word by Word

• नाम: namely
• नाम: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: पदपूरण/उपपद-अव्यय (particle: ‘namely’)

• सप्तसप्तत्युत्तरशततमः: one hundred and seventy-seventh
• सप्तसप्तत्युत्तरशततमः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्त (संख्या-प्रातिपदिक) + सप्तति (प्रातिपदिक) + उत्तर (प्रातिपदिक) + शततम (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; संख्यावाचक-समासः (सप्तसप्ततिः + उत्तरशततमः = 177th) विशेषणम् (अध्यायस्य)

• अध्यायः: chapter
• अध्यायः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अध्याय (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• हरिः: Hari
• हरिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: हरि (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (परोक्शभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्

• ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठम्: brahmadaṇḍī, vacā, and kuṣṭha (together)
• ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मदण्डी (प्रातिपदिक) + वचा (प्रातिपदिक) + कुष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समाहार-द्वन्द्वः (ब्रह्मदण्डी च वचा च कुष्ठं च)

• प्रियङ्गुः: priyaṅgu (a medicinal plant)
• प्रियङ्गुः: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: प्रियङ्गु (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग/स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (औषधिनाम)

• नागकेशरम्: nāgakeśara (a spice/medicinal flower)
• नागकेशरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: नाग (प्रातिपदिक) + केशर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (नागस्य केशरम्)

• दद्यात्: should give
• दद्यात्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्

• ताम्बूलसंयुक्तम्: combined with betel
• ताम्बूलसंयुक्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: ताम्बूल (प्रातिपदिक) + संयुक्त (कृदन्त)
• Form: कर्मधारय/तत्पुरुष-समासः; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; संयुक्त (क्त-कृदन्त, ‘joined’) विशेषणम्

• स्त्रीणाम्: for women
• स्त्रीणाम्: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: स्त्री (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्प्रदान-सम्बन्ध/for), बहुवचन

• मन्त्रेण: with a mantra
• मन्त्रेण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन

• तद्वशम्: bringing under control
• तद्वशम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + वश (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (तस्य वशम् = under its control) विशेषणम् (कर्मणः/फलस्य)

• ॐ: Om
• ॐ: Sambandha (Mantra element/मन्त्राङ्ग)
• Type: Indeclinable
• Root: ॐ (अव्यय/प्रणव)
• Form: मन्त्राङ्ग-अव्यय (sacred syllable)

• नारायण्यै: to Nārāyaṇī
• नारायण्यै: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: नारायणी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन

• स्वाहा: svāhā
• स्वाहा: Sambandha (Mantra element/मन्त्राङ्ग)
• Type: Indeclinable
• Root: स्वाहा (अव्यय/मन्त्रपद)
• Form: मन्त्रान्त-निपात (oblation exclamation)

Speaker

Lord Vishnu (Hari)

Philosophical Teaching

Concept: Mantra + dravya (substance) + correct procedure are asserted to produce specific results (vashya).

Vedantic Theme: Mantra-śakti within vyavahāra; tension between desire-driven rites and higher dharma.

Application: If read ethically: be cautious with coercive intentions; redirect toward cultivating consent, harmony, and self-discipline rather than domination.

Verse Rasa

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shringara

Geographic Context

Type: ritual/private setting

Cross References

Related Themes: Garuda Purana 1.178.2 (Hari-mantra for compliance); Garuda Purana 1.177.89 (substance-based efficacy)

Characters & Entities

• Hari (Vishnu)
• Nārāyaṇī

FAQs

What is the importance of the Nārāyaṇī mantra in this Garuda Purana verse?

The verse presents “oṃ nārāyaṇyai svāhā” as the enabling mantra linked to a specific herbal-betel preparation, indicating a ritualized invocation of Nārāyaṇī to empower the intended effect.

How does this verse explain the path of the soul or afterlife teachings of the Garuda Purana?

This particular verse does not address afterlife doctrine; it belongs to a practical mantra-and-remedy style passage, framed as Hari’s instruction, rather than the Preta/Yama narrative.

Practical application of this wisdom today?

As a textual reference, it shows how the Garuda Purana preserves mantra-linked ritual formulas; in modern practice, such prescriptions should be approached ethically and with guidance, focusing on devotion and responsible use of traditional herbs.