Shloka 7

Cāturmāsya Observances—Commencement, Austerities, and Fruits

एकरात्रोपवासाच्च देवो वैमानिको भवेत् / श्वेतद्वीपं त्रिरात्रात्तु व्रजेत्षष्ठान्नकृन्नरः

ekarātropavāsācca devo vaimāniko bhavet / śvetadvīpaṃ trirātrāttu vrajetṣaṣṭhānnakṛnnaraḥ

Dengan berpuasa satu malam, seseorang menjadi dewa yang bergerak dengan vimāna (kenderaan langit). Namun orang yang berpuasa tiga malam—makan hanya pada waktu keenam yang ditetapkan—akan pergi ke Śvetadvīpa.

एकone
एक:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् संख्याविशेषणम्; (समासाङ्ग)
रात्रnight
रात्र:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeNoun
Rootरात्रि/रात्र (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (समासाङ्ग)
उपवासात्from a one-night fast
उपवासात्:
Hetu/Apadana (Cause/Source/हेतु/अपादान)
TypeNoun
Rootउपवास (प्रातिपदिक; उप + √वस् (धातु) + घञ्/अच्)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन; समासः: एक-रात्र-उपवासात् (‘एकरात्रस्य उपवासात्’)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात (conjunction)
देवःa god
देवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वैमानिकःcelestial (moving in aerial cars)
वैमानिकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootवैमानिक (प्रातिपदिक; विमान + ठक्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; देवस्य विशेषणम्
भवेत्would become
भवेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
श्वेतwhite
श्वेत:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्वेत (प्रातिपदिक)
Form(समासाङ्ग)
द्वीपम्Śvetadvīpa
द्वीपम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootद्वीप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः: श्वेत-द्वीपम् (‘श्वेतः द्वीपः’)
त्रिthree
त्रि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रि (प्रातिपदिक)
Formसंख्याविशेषणम् (समासाङ्ग)
रात्रात्from (observing) three nights
रात्रात्:
Hetu/Apadana (Cause/Source/हेतु/अपादान)
TypeNoun
Rootरात्रि/रात्र (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन; समासः: त्रि-रात्रात् (‘त्रिरात्रस्य (उपवासात्/व्रतात्)’)
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषबोधक-निपात (particle: but/indeed)
व्रजेत्would go/attain
व्रजेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√व्रज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
षष्ठsixth
षष्ठ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootषष्ठ (प्रातिपदिक)
Formक्रमसंख्याविशेषणम् (समासाङ्ग)
अन्नfood
अन्न:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअन्न (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (समासाङ्ग)
कृत्one who eats on the sixth day (observer of the sixth-day food vow)
कृत्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Root√कृ (धातु) + क्त (कृदन्त) → कृत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्तान्त कृदन्त; समासः: षष्ठ-अन्न-कृत् (‘षष्ठेऽह्नि अन्नं कृतवान्/भुक्तवान्’—षष्ठान्नव्रतकर्ता)
नरःa man
नरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Lord Vishnu (speaking to Garuda/Vinata-putra)

Concept: Measured fasting yields graded results: one-night upavāsa grants deva-like status with vimāna; a stricter three-night regimen leads to Śvetadvīpa.

Vedantic Theme: Karma-phala gradation: intensified tapas refines the mind and elevates gati; higher purity corresponds to higher loka.

Application: Begin with manageable fasting (one-night) and progress to structured multi-day observances under health and dharma considerations; pair fasting with japa and sattvic conduct.

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

Type: sacred island/realm

Related Themes: Garuda Purana: vrata-phala catalogues linking upavāsa to loka-attainment; Garuda Purana: descriptions of higher realms associated with Viṣṇu devotion

D
Devas
V
Vimana
Ś
Śvetadvīpa

FAQs

This verse presents upavāsa as a karma-purifying vrata that produces specific spiritual results (vrata-phala), ranging from celestial status (vaimānika deva) to reaching higher divine realms like Śvetadvīpa.

It links disciplined observances performed in life (fasting with regulated eating times) to post-death destinations, indicating that punya accrued through vrata shapes the soul’s experiential realm after death.

Undertake fasting with clear intention, self-restraint, and ethical conduct; treat it as a discipline for purifying habits and cultivating steadiness rather than as a mere diet practice.