Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 1
Varṣa-devatā Worship in Jambūdvīpa: Hayagrīva/Hayaśīrṣa, Nṛsiṁha, Kāmadeva (Pradyumna), Matsya, Kūrma, and Varāha
श्रीशुक उवाच तथा च भद्रश्रवा नाम धर्मसुतस्तत्कुलपतय: पुरुषा भद्राश्ववर्षे साक्षाद्भगवतो वासुदेवस्य प्रियांतनुं धर्ममयीं हयशीर्षाभिधानां परमेण समाधिना सन्निधाप्येदमभिगृणन्त उपधावन्ति ॥ १ ॥
śrī-śuka uvāca tathā ca bhadraśravā nāma dharma-sutas tat-kula-patayaḥ puruṣā bhadrāśva-varṣe sākṣād bhagavato vāsudevasya priyāṁ tanuṁ dharmamayīṁ hayaśīrṣābhidhānāṁ parameṇa samādhinā sannidhāpyedam abhigṛṇanta upadhāvanti.
Śrī Śukadeva Gosvāmī berkata: Bhadraśravā, putera Dharmarāja, memerintah wilayah yang bernama Bhadrāśva-varṣa. Sebagaimana Śiva memuja Saṅkarṣaṇa di Ilāvṛta-varṣa, demikian juga Bhadraśravā, bersama para pelayan rapatnya dan seluruh penduduk negeri itu, teguh dalam samādhi tertinggi, memuja pengembangan penuh Vāsudeva yang bernama Hayaśīrṣa. Tuhan Hayaśīrṣa amat dikasihi para bhakta dan merupakan pengarah segala prinsip dharma. Dalam keadaan trans tertinggi, mereka bersujud hormat dan melantunkan doa-doa berikut dengan sebutan yang teliti.
FAQs
In this verse, Hayaśīrṣa is identified as a dear personal manifestation of Lord Vāsudeva, worshiped in Bhadrāśva-varṣa as a form embodying dharma.
Śukadeva describes that Bhadraśravā, a son of Dharma, along with the leaders of his dynasty, worships Lord Vāsudeva’s form Hayaśīrṣa with deep samādhi and prayers.
It highlights focused worship: steady meditation (samādhi), keeping the Lord’s form present in the mind and heart, and offering regular spoken prayers and glorification.