Shloka 41

सञ्चिन्त्यारिवधोपायं भीमस्यामोघदर्शन: । दर्शयामास विटपं पाटयन्निव संज्ञया ॥ ४१ ॥

sañcintyārī-vadhopāyaṁ bhīmasyāmogha-darśanaḥ darśayām āsa viṭapaṁ pāṭayann iva saṁjñayā

Setelah memikirkan cara membunuh musuh, Tuhan yang penglihatan-Nya tidak pernah meleset memberi isyarat kepada Bhīma dengan membelah dua ranting kecil, seolah-olah sebagai tanda.

सञ्चिन्त्यhaving considered
सञ्चिन्त्य:
पूर्वकाल (Kriyā-viśeṣaṇa/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootसम्-चिन्त् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; धातु: चिन्त्, उपसर्ग: सम्
अरि-वध-उपायम्means for killing the enemy
अरि-वध-उपायम्:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootअरि (प्रातिपदिक) + वध (प्रातिपदिक) + उपाय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (Accusative/2nd), एकवचन; समास: षष्ठी-तत्पुरुष (अरिणां वधस्य उपायः)
भीमस्यof Bhīma
भीमस्य:
सम्बन्ध (Sambandha/षष्ठी)
TypeNoun
Rootभीम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (Genitive/6th), एकवचन
अमोघ-दर्शनःwhose sight is unfailing
अमोघ-दर्शनः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअमोघ (प्रातिपदिक) + दर्शन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (Nominative/1st), एकवचन; बहुव्रीहि: अमोघं दर्शनं यस्य सः
दर्शयामासshowed
दर्शयामास:
क्रिया (Kriyā/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु) [णिच् causative: दर्शय-]
Formलिट् (Perfect/लिट्), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; causative (णिच्)
विटपम्a branch
विटपम्:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootविटप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (Accusative/2nd), एकवचन
पाटयन्splitting
पाटयन्:
क्रिया-विशेषण (Kriyā-viśeṣaṇa/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootपट्/पाट् (धातु) [णिच् causative: पाटय-]
Formवर्तमान कृदन्त (present active participle/शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; धातु: पाटय- (causative)
इवas if
इव:
सम्बन्ध (Upamā/उपमा)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formउपमा-अव्यय (particle of comparison)
संज्ञयाby a sign/gesture
संज्ञया:
करण (Karaṇa/करण)
TypeNoun
Rootसंज्ञा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), एकवचन
Ś
Śrī Kṛṣṇa
B
Bhīmasena (Bhīma)

FAQs

In this verse, Kṛṣṇa is described as amogha-darśana—unfailing in insight—who, after considering the method to kill the enemy, signals Bhīma through a gesture (showing a branch as if to split it), indicating the decisive tactic.

The verse highlights Kṛṣṇa’s discreet guidance—he indicates the method nonverbally (saṁjñayā), suggesting a tactical, timely instruction during an intense conflict where direct speech may be unnecessary or impractical.

Act with discernment: reflect first (sañcintya), then communicate clearly—even subtly—so that action is effective, focused, and aligned with dharma rather than impulsive reaction.