Shloka 40
The Syamantaka Jewel: Accusation, Recovery, and Kṛṣṇa’s Marriage to Satyabhāmā
सोऽनुध्यायंस्तदेवाघं बलवद्विग्रहाकुल: । कथं मृजाम्यात्मरज: प्रसीदेद् वाच्युत: कथम् ॥ ४० ॥ किं कृत्वा साधु मह्यं स्यान्न शपेद् वा जनो यथा । अदीर्घदर्शनं क्षुद्रं मूढं द्रविणलोलुपम् ॥ ४१ ॥ दास्ये दुहितरं तस्मै स्त्रीरत्नं रत्नमेव च । उपायोऽयं समीचीनस्तस्य शान्तिर्न चान्यथा ॥ ४२ ॥
so ’nudhyāyaṁs tad evāghaṁ balavad-vigrahākulaḥ kathaṁ mṛjāmy ātma-rajaḥ prasīded vācyutaḥ katham
Sambil merenung tentang kesalahan besar itu dan gelisah akan kemungkinan pertikaian dengan para bhakta Tuhan yang perkasa, Satrājit berfikir: “Bagaimana aku dapat membersihkan kekotoran dalam diriku, dan bagaimana Tuhan Acyuta akan berkenan kepadaku? Apa yang harus aku lakukan agar tuahku kembali dan orang ramai tidak menyumpahku sebagai rabun pertimbangan, hina, bodoh dan tamak harta? Aku akan mempersembahkan puteriku—permata di antara wanita—bersama permata Syamantaka kepada Tuhan; inilah satu-satunya jalan yang wajar, tiada cara lain untuk menenteramkan-Nya.”
FAQs
This verse shows that sincere remorse and a desire to cleanse one’s inner impurity are the beginning of restoring one’s relationship with Kṛṣṇa (Acyuta).
In the Syamantaka narrative, Satrājit’s actions created suspicion and wrongdoing; realizing the gravity, he feared displeasing Kṛṣṇa and sought a way to make amends.
Acknowledge the fault without excuses, reflect honestly, and take concrete steps to repair the harm—while seeking divine guidance and forgiveness.