
स्त्रीलिङ्गशब्दसिद्धरूपम् (The Established Forms of Feminine Nouns)
Meneruskan aliran Vyākaraṇa, setelah paradigma maskulin disempurnakan, bab ini beralih kepada penyampaian ringkas berorientasi hafalan tentang bentuk-bentuk mantap kata nama feminin (śabda-siddha-rūpa). Skanda menyenaraikan pola deklinasi bermula dengan model berakar ā, Ramā, lalu meluaskan kaedah itu kepada kelas-kelas feminin yang mewakili serta bentuk tidak teratur: akar ī seperti nadī; istilah kehormatan dan leksikal seperti śrī dan strī (dengan varian yang diakui); serta pelbagai kata nama berakar konsonan dan kata khas seperti vāk, śrag, dyaus, samit, dṛṣat. Bab ini turut merekodkan bentuk pronominal dan deiktik (siri asau/amū) serta varian yang dibenarkan (misalnya śriyai/śriye; bhavatī → bhavanty). Keseluruhannya bersifat pedagogi dan mnemonik: paradigma diberi sebagai senarai tetap untuk menyeragamkan penggunaan yang benar dalam pembelajaran, syarah, dan bahasa ritual—menunjukkan sintesis Agneya Vidyā antara tatabahasa teknikal dengan tujuan Purāṇa demi kejelasan dharma dan kesetiaan kepada śāstra.
No shlokas available for this adhyaya yet.
It emphasizes standardized, memorisable case-form listings for feminine nouns—starting with the Ramā ā-stem paradigm, then mapping other feminine stems and irregulars (nadī, śrī, strī, vāk, śrag, dyaus) and recording sanctioned alternants (e.g., śriyai/śriye; bhavatī → bhavanty).
By ensuring grammatical correctness in sacred speech—scripture study, mantra recitation, and ritual address—this technical training supports dharma through precision, protecting meaning and supporting disciplined (śāstra-aligned) practice.