Adhyaya 349

Bab ini bermula sejurus selepas senarai pratyāhāra, beralih daripada singkatan fonologi kepada sandhi-siddha-rūpa—hasil “yang telah mantap” bagi gabungan bunyi (sandhi). Skanda memperkenalkan kaedah dengan memulakan svara-sandhi (sandhi vokal) melalui bentuk ringkas berasaskan contoh seperti daṇḍāgramam, sāgatā, dadhīdam, nadīhate, madhūdakam, menegaskan bahawa pembentukan yang tepat dipelajari dengan memerhati hasil yang telah disahkan. Teks kemudian meliputi catatan leksikal dan tatabahasa khusus: ujaran berunsur ritual dan rujukan fonem (termasuk sebutan ḹ), pasangan sinonim/varian, serta binaan sandhi demonstratif (ta + iha → tayiha). Seterusnya ia bergerak kepada sandhi konsonan dan perubahan yang lahir daripada visarga, dengan rangkaian frasa contoh (bhavāñ chete / bhavāñ ca śete / bhavāñ śete; dan hasil visarga lain). Di samping aturan dan contoh, bab ini menyelitkan teori normatif tentang pertuturan—kelancaran, kesepadanan, dan mengelakkan gugusan bunyi yang kasar—mengaitkan ketepatan tatabahasa dengan disiplin ungkapan dalam kehidupan berlandaskan dharma.