Adhyaya 215
सन्ध्याविधिः (Sandhyā-vidhi) — The Rite of Twilight Worship
Dewa Agni menghuraikan sandhyā (ibadat waktu senja) dari segi tatacara dan makna metafizik, dengan menetapkan praṇava “Oṁ” sebagai inti serta penanda penyempurnaan bagi segala amalan mantra. Baginda mengangkat triad—Oṁ, mahāvyāhṛti (bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ) dan Sāvitrī/Gāyatrī—sebagai “mulut” Brahman, lalu mensyariatkan pengajian berterusan dan ulangan japa yang berdisiplin sebagai jalan penyucian dan pencapaian Brahman. Bab ini memetakan bilangan japa bertingkat (7/10/20/108/1,000/100,000/10,000,000) kepada hasil rohani dan penebusan dosa, serta menggandingkan japa dengan homa (terutama tila-homa, persembahan bijan) dan puasa untuk pemulihan kesalahan. Ia turut memberi lapisan teknikal ritual: pengisytiharan ṛṣi–chandas–devatā, senarai viniyoga untuk deva-upanaya/japa/homa, penempatan nyāsa pada titik-titik tubuh, dhyāna bentuk-warna Gāyatrī, dan bahan persembahan mengikut hajat (śānti, āyus, śrī, vidyā, dll.). Penutupnya menyatukan prāṇāyāma, mārjana, aghamarṣaṇa serta ayat-ayat Veda (āpo hi ṣṭhā, drupadādīni, pavāmānī) menjadi alur penyucian sandhyā yang padu—sintesis Agneya antara mantra, nafas, dan upacara.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It provides a full ritual-technical stack: praṇava primacy, Gāyatrī’s ṛṣi–chandas–devatā (Viśvāmitra–Gāyatrī–Savitṛ), vyāhṛti mappings (ṛṣis, deities, meters), explicit japa counts with results, nyāsa body placements, and homa substances keyed to specific aims.
By making daily sandhyā a disciplined bridge from karma to yoga: breath-restraint (prāṇāyāma), mantra (Oṁ/Gāyatrī), purification rites (mārjana/aghamarṣaṇa), and intention (saṅkalpa/viniyoga) are unified to remove pāpa, stabilize sattva, and orient the practitioner toward Brahman-realization.
Gāyatrī-japa (with graded counts up to lakṣa/koṭi), tila-homa, fasting with 1,000 recitations, water-based japa and drinking rites, and the aghamarṣaṇa sequence supported by Vedic purification verses.