Adhyaya 335

Meneruskan kurikulum berorientasi chandas selepas perbincangan prastāra, Dewa Agni beralih kepada Śikṣā sebagai asas fonetik bagi mantra, meter, dan pewarisan autoritatif. Baginda menghitung inventori fonem (varṇa-saṅkhyā), membezakan vokal dan kelas konsonan, serta memasukkan bunyi sampingan seperti anusvāra, visarga, ayogavāha. Bab ini mengaitkan penghasilan ujaran dengan fisiologi batin—mind, api dalaman, dan angin hayat—menunjukkan bagaimana bunyi lahir lalu menjadi tuturan bermakna. Agni mengelaskan fonem menurut aksen, durasi, tempat dan usaha artikulasi, dengan menyenaraikan tapak sebutan utama: dada, tekak, kepala, pangkal lidah, gigi, hidung, bibir, lelangit. Penekanan normatifnya tegas: sebutan yang salah memudaratkan rohani dan tidak berkesan dalam ritual, sedangkan intonasi tepat dan artikulasi jelas membawa keberkatan serta meninggikan diri. Ajaran memuncak pada kategori teras śikṣā—udātta/anudātta/svarita; hrasva/dīrgha/pluta; dan pengelompokan berasaskan sentuhan aspṛṣṭa, īṣat-spṛṣṭa, spṛṣṭa—menempatkan fonetik sebagai teknologi dharma yang melindungi amalan bhakti dan pembelajaran śāstra.