Previous Verse
Next Verse

Shloka 79

प्रह्लादस्य अव्यभिचारिणी भक्ति, मायाविनाशः, तथा विष्णोः विश्वरूप-स्तुतिः

नमस् तस्मै नमस् तस्मै नमस् तस्मै महात्मने नामरूपं न यस्यैको यो ऽस्तित्वेनोपलभ्यते

namas tasmai namas tasmai namas tasmai mahātmane nāmarūpaṃ na yasyaiko yo 'stitvenopalabhyate

त्यालाच नमस्कार, त्यालाच नमस्कार, त्या महात्म्याला नमस्कार; ज्याचे नाव-रूप नाही, जो एकमेव शुद्ध अस्तित्व म्हणूनच जाणवतो।

नमःsalutation
नमः:
Kriya (Salutation/नमस्कार)
TypeNoun
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; नमस्कारार्थे (neut. nom. sg.)
तस्मैto him
तस्मै:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/चतुर्थी), एकवचन (masc. dat. sg.)
नमःsalutation
नमः:
Kriya (Salutation/नमस्कार)
TypeNoun
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; पुनरुक्ति (neut. nom. sg.; repetition)
तस्मैto him
तस्मै:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन (masc. dat. sg.)
नमःsalutation
नमः:
Kriya (Salutation/नमस्कार)
TypeNoun
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; पुनरुक्ति (neut. nom. sg.; repetition)
तस्मैto him
तस्मै:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन (masc. dat. sg.)
महात्मनेto the great-souled one
महात्मने:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootमहात्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/चतुर्थी), एकवचन (masc. dat. sg.)
नामरूपम्name and form
नामरूपम्:
Karta (Predicate/विधेय)
TypeNoun
Rootनाम (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; इतरेतर-द्वन्द्वः (neut. nom./acc. sg.; 'name and form')
not
:
Negation (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation particle)
यस्यof whom
यस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन (gen. sg.)
एकःone, single
एकः:
Karta (Subject-Qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (masc. nom. sg.)
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (masc. nom. sg.)
अस्तित्वेनas existence / by (his) being
अस्तित्वेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootअस्तित्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन (neut. instr. sg.)
उपलभ्यतेis apprehended / is realized
उपलभ्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप-लभ् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; आत्मनेपदम्, कर्मणि-प्रयोगः (passive) (laṭ, 3rd sg., Ātmanepada, passive)

Sage Parāśara (in discourse to Maitreya; doxological praise within the teaching)

V
Vishnu
P
Para Brahman (Supreme Reality)

FAQs

This verse praises Vishnu as transcending all limiting descriptions (nāma-rūpa), indicating that the Supreme cannot be reduced to finite attributes, even though He may be worshipped through forms in devotion.

Parāśara frames the Highest as the One realized as sheer “Existence” (astitva/sat), establishing a metaphysical foundation for the later cosmological teachings (creation, dissolution, and order).

Vishnu is presented as Para Brahman—the ultimate ground of being—worthy of repeated salutations, anchoring Vaishnava theology where the Supreme is both transcendent and the source of cosmic sovereignty.