
स्कंद सांगतो की काळाच्या बलामुळे धर्मविपर्यास घडला. त्या वेळी त्रैलोक्यातून श्री—समृद्धी—निघून गेली आणि देवलोकही क्षीण भासू लागला. अन्न, औषधे, दूध, धन-रत्ने व सुखसाधने कमी झाल्याने दुष्काळ पडला, समाज विस्कळीत झाला. उपासमारीत अनेकांनी पशुवध करून मांसाहार केला; पण काही सद्धर्मनिष्ठ मुनी मृत्यूसमयीही असे अन्न स्वीकारत नाहीत. वृद्ध ऋषी वेदाचा आधार देऊन “आपद्धर्म” सांगतात; पण कथेत अर्थभ्रांती कशी होते ते दिसते—अस्पष्ट शब्द व परोक्ष वैदिक भाषा शब्दशः घेतल्याने हिंसात्मक यज्ञ सामान्य ठरतो. पशुबळी वाढते, “महायाग”सारखे मोठे विधीही होतात; यज्ञशिष्टाला भोजनाचे कारण केले जाते आणि प्रेरणा धन, गृहस्थहित व जगण्याकडे वळते. यातून सामाजिक मर्यादा ढासळतात, दारिद्र्य व गोंधळामुळे वर्णसंकर/मिश्रविवाह वाढतात, अधर्म पसरतो; पुढे काही ग्रंथ परंपरेच्या नावाने या संकट-नीतीला प्रमाण मानतात. दीर्घकाळानंतर देवांचा राजा वासुदेवाची उपासना करून पुन्हा श्री प्राप्त करतो; हरिकृपेने सद्धर्म पुनःस्थापित होतो, तरी काही जण जुना आपत्कालीन नियमच प्रधान मानतात. शेवटी कथा सांगते की हिंसात्मक यज्ञाचा प्रसार हा आपत्तीजन्य, परिस्थितीनिर्भर इतिहास होता.
No shlokas available for this adhyaya yet.