Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Pramāda as Mṛtyu
Chapter 42
इस प्रकार श्रीमह्या भारत उद्योगपर्वके अन्तर्गत सनत्युजातपर्वमें बयालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
dvividaś caika-vedāś ca hy āpannaś ca tathāpare | teṣāṁ tu kataraḥ sa syād yam ahaṁ veda vai dvijam ||
काहींना द्विवेदी, काहींना एकवेदी, तर काहींना पतित किंवा हीन असे म्हणतात. यांपैकी कोणाला मी खरोखर ‘द्विज’—खरा ब्राह्मण—म्हणून ओळखावे? हे द्विजश्रेष्ठ, तू जाणतोस त्या प्रमाणानुसार मला सांग.
सनत्युजात उवाच
The verse frames a dharmic inquiry: Brahminhood (dvija status) is not merely a label based on partial Vedic study or social naming, but requires a criterion that can distinguish true spiritual-ethical qualification from mere learning or reputation.
In the Sanatsujāta dialogue within Udyoga Parva, the speaker raises a question about classification among those called one-Veda-knowers, two-Veda-knowers, and those considered fallen—asking which of them should be recognized as a true ‘dvija’ (genuine Brahmin).