Shloka 28
अग्राह्य-ज्ञातिसंबन्धमण्डल-विवेचनम् / Managing Unreadable Kinship Networks: Vāsudeva–Nārada on Cohesion
आयत्यां च तदात्वे च न ते<स्त्यविदितं प्रभो । षाड्गुण्यस्य विधानेन यात्रायानविधौ तथा,प्रभो! संधि, विग्रह, यान, आसन, द्वैधीभाव और समाश्रय--इन छहों गुणोंके यथासमय प्रयोगसे तथा शत्रुपर चढ़ाई करनेके लिये यात्रा करनेपर वर्तमान या भविष्यमें क्या परिणाम निकलेगा? यह सब आपसे छिपा नहीं है
āyatyāṁ ca tadātve ca na te 'sty aviditaṁ prabho | ṣāḍguṇyasya vidhānena yātrāyānavidhau tathā ||
नारद म्हणाले—प्रभो, भविष्यकाळात जे घडेल आणि वर्तमानात जे आहे, त्यांपैकी काहीही आपल्याला अज्ञात नाही. षाड्गुण्य—संधि, विग्रह, यान, आसन, द्वैधीभाव आणि समाश्रय—यांचा यथाकाळ उपयोग तसेच शत्रूवर स्वारी करावी की थांबावे याचे नियम आपण पूर्ण जाणता; म्हणून या उपायांचा योग्य वेळी अवलंब केल्यास शत्रूविरुद्ध प्रस्थान केल्याने किंवा न केल्याने जे परिणाम होतील ते सर्व आपण ओळखता.
नारद उवाच
Educational Q&A
A ruler must judge both present and future consequences and apply the sixfold measures of policy appropriately; deciding to march or not to march is an ethical and strategic choice grounded in foresight and right procedure.
Nārada addresses a lordly figure, praising his comprehensive knowledge of statecraft—especially the ṣāḍguṇya framework and the proper rules for undertaking or avoiding a campaign—implying that he can foresee outcomes of action versus restraint.