नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
यदा स केवलीभूत: षड्विंशमनुपश्यति । तदा स सर्वविद् विद्वान् न पुनर्जन्म विन्दति
yadā sa kevalībhūtaḥ ṣaḍviṁśam anupaśyati | tadā sa sarvavid vidvān na punarjanma vindati ||
याज्ञवल्क्य म्हणाले—जेव्हा जीवात्मा प्रकृतीच्या संसर्गापासून पूर्णतः मुक्त होऊन ‘केवली’ बनतो आणि सव्वीसावे तत्त्व—परमात्मा—याचे साक्षात्कार करतो, तेव्हा तो सर्वज्ञ विद्वान होतो आणि या संसारात पुन्हा जन्म घेत नाही।
याज़्ञवल्क्य उवाच
Liberation comes when the self becomes detached from prakṛti and directly realizes the supreme principle (the 'twenty-sixth'). Such realization culminates in freedom from saṁsāra—no further rebirth.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Yājñavalkya is explaining a metaphysical criterion of mokṣa: the moment of direct vision of the highest reality after complete inner detachment.