Shloka 30
Vimokṣa-niścaya: Pañcaśikha’s Analysis of Aggregates, Guṇas, and Tyāga (मोक्षनिर्णयः)
अथवा मन्त्रवद्ब्रूयुरात्मादानाय दुष्कृतम् । स वै हेतुरनादाने शुद्धरर्मानुपालने
athavā mantravad brūyur ātmādānāya duṣkṛtam | sa vai hetur anādāne śuddha-dharmānupālane
किंवा काही जण मंत्रोच्चारासारख्या गंभीर वाणीने असे म्हणतात—दुष्कृत्य ‘आत्मस्वीकार’ करावे, म्हणजे ते मान्य करून स्वतःवर घ्यावे. कारण असा स्वीकारच पुन्हा तो दोष न करण्याचे कारण ठरतो आणि शुद्ध धर्माचे निष्ठेने पालन घडवतो।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Owning one’s wrongdoing—openly and solemnly—functions as a moral remedy: it prevents repetition of the fault and supports steady adherence to pure dharma.
Bhīṣma, instructing on dharma in the Śānti Parva, explains a principle of ethical correction: confession/acceptance of misdeeds (spoken with mantra-like seriousness) becomes a cause for restraint and renewed commitment to righteous conduct.