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Shloka 40

Kośa, Bala, and Maryādā: Treasury, Capacity, and Enforceable Limits (कोश-बल-मर्यादा)

उपमामत्र वक्ष्यामि धर्मतत्त्वप्रकाशिनीम्‌ । यूपं छिन्दन्ति यज्ञार्थ तत्र ये परिपन्थिन:,अब मैं यहाँ धर्मके तत्त्वको प्रकाशित करनेवाली एक उपमा बता रहा हूँ। ब्राह्मणलोग यज्ञके लिये यूप निर्माण करनेके उद्देश्यसे वृक्षका छेदन करते हैं। उस वृक्षको काटकर बाहर निकालनेमें जो-जो पार्श्ववर्ती वृक्ष बाधक होते हैं उन्हें भी निश्चय ही वे काट डालते हैं। वे वृक्ष भी गिरते समय दूसरे-दूसरे वनस्पतियोंको भी प्राय: तोड़ ही डालते हैं

upamām atra vakṣyāmi dharmatattvaprakāśinīm | yūpaṃ chindanti yajñārthaṃ tatra ye paripanथinaḥ ||

आता मी येथे धर्मतत्त्व प्रकाश करणारी एक उपमा सांगतो. यज्ञासाठी यूप तयार करण्याकरिता लोक वृक्ष तोडतात; आणि त्या कामात जे आडवे येऊन मार्ग अडवितात, त्यांनाही ते छेदून टाकतात.

उपमाम्simile, comparison
उपमाम्:
Karma
TypeNoun
Rootउपमा
FormFeminine, Accusative, Singular
अत्रhere
अत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootअत्र
वक्ष्यामिI shall speak/tell
वक्ष्यामि:
Karta
TypeVerb
Rootवच्
FormSimple Future (Luṭ), First, Singular, Parasmaipada
धर्मतत्त्वप्रकाशिनीम्revealing the truth/principle of dharma
धर्मतत्त्वप्रकाशिनीम्:
Karma
TypeAdjective
Rootधर्मतत्त्वप्रकाशिनी
FormFeminine, Accusative, Singular
यूपम्sacrificial post
यूपम्:
Karma
TypeNoun
Rootयूप
FormMasculine, Accusative, Singular
छिन्दन्तिthey cut
छिन्दन्ति:
Karta
TypeVerb
Rootछिद्
FormPresent (Laṭ), Third, Plural, Parasmaipada
यज्ञार्थम्for the sake of sacrifice
यज्ञार्थम्:
Prayojana
TypeIndeclinable
Rootयज्ञार्थ
तत्रthere, in that context
तत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतत्र
येwho, those who
ये:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Plural
परिपन्थिनःobstructors, those who stand in the way
परिपन्थिनः:
Karta
TypeNoun
Rootपरिपन्थिन्
FormMasculine, Nominative, Plural

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
Y
yajña
Y
yūpa
T
tree (vṛkṣa)
F
forest plants/vegetation (vanaspati)