त्वां प्राप्प पुरुषव्याघ्रं वृत्र: प्राप्पेव वासवम् । “अर्जुन! तुमसे सुरक्षित हुए शिखण्डीने महान् व्रतधारी पुरुषसिंह भीष्मजीपर चढ़ाई करके झुकी हुई गाँठवाले बाणोंद्वारा उन्हें मार गिराया, वे ही ये पितामह भीष्म तुम-जैसे पुरुषसिंहको विपक्षमें पाकर धराशायी हो शरशय्यापर सो रहे हैं। ठीक उसी तरह, जैसे वृत्रासुर इन्द्रसे टक्कर लेकर रणशय्यापर सो गया था || ४०-४१ ई ।। द्रोण: पञ्चदिनान्युग्रो विधम्य रिपुवाहिनीम्
sañjaya uvāca | tvāṁ prāpya puruṣavyāghraṁ vṛtraḥ prāpyeva vāsavam |
संजय म्हणाला— हे पुरुषव्याघ्र! तुला भेटून तो तसाच नष्ट झाला, जसा वासव (इंद्र) समोर उभा राहून वृत्र पडला. या युद्धात तुझ्याशी झालेला हा सामना निर्णायक वळण ठरला—जसा प्राचीन काळी इंद्र-वृत्र संग्राम।
संजय उवाच
The verse frames battlefield outcomes through a moral-mythic lens: when a righteous, formidable champion is encountered, the contest becomes decisive, echoing archetypal victories like Indra over Vṛtra. It underscores the kṣatriya ideal that prowess and destiny converge in direct confrontation.
Sanjaya reports to Dhṛtarāṣṭra, praising Arjuna as ‘puruṣavyāghra’ and likening the opponent’s downfall upon meeting him to Vṛtra’s defeat when he faced Indra (Vāsava). The line functions as a dramatic comparison to highlight Arjuna’s battlefield dominance.