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Shloka 17

भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation

इस प्रकार श्रीमह्ााभारत भीष्मपर्वके श्रीमद्‌भगवद््‌गीतापव॑किे अन्तर्गत ब्रह्मविद्या और योगशासत्ररूप श्रीमद्भगवद्गीतोपनिषद्‌: श्रीकृष्णाजुन-संवादमें श्रद्धात्रयविभागयोग नामक सत्रहवाँ अध्याय पूरा हुआ,यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते । हत्वापि स इमॉल्लोकान्न हन्ति न निबध्यते जिस पुरुषके अन्तः:करणमें “मैं कर्ता हूँ" ऐसा भाव नहीं है* तथा जिसकी बुद्धि सांसारिक पदार्थोंमें और कर्मोमें लिपायमान नहीं होती,“ वह पुरुष इन सब लोकोंको मारकर भी वास्तवमें न तो मारता है और न पापसे बँधता है;

yasya nāhaṅkṛto bhāvo buddhir yasya na lipyate | hatvāpi sa imāṁl lokān na hanti na nibadhyate ||

ज्याच्या अंतःकरणात ‘मी कर्ता आहे’ असा अहंभाव नाही आणि ज्याची बुद्धी विषय व कर्मांत लिप्त होत नाही—तो या लोकांना मारूनही खरे तर मारत नाही आणि बंधनात पडत नाही.

यस्यof whom/whose
यस्य:
Sambandha
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
अहं-कृतःego-made; arising from ‘I’ (egoism)
अहं-कृतः:
Visheshana
TypeAdjective
Rootअहंकृत
FormMasculine, Nominative, Singular
भावःnotion/attitude (sense of agency)
भावः:
Adhikarana
TypeNoun
Rootभाव
FormMasculine, Nominative, Singular
बुद्धिःintellect
बुद्धिः:
Karta
TypeNoun
Rootबुद्धि
FormFeminine, Nominative, Singular
यस्यof whom/whose
यस्य:
Sambandha
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
लिप्यतेis tainted/gets smeared (is not attached)
लिप्यते:
TypeVerb
Rootलिप्
FormLat, Atmanepada, Present, Third, Singular, Passive (karmani)
हत्वाhaving slain
हत्वा:
TypeVerb
Rootहन्
Formक्त्वा (absolutive), Active
अपिeven/also
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
इमान्these
इमान्:
Visheshana
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine, Accusative, Plural
लोकान्worlds/people
लोकान्:
Karma
TypeNoun
Rootलोक
FormMasculine, Accusative, Plural
not
:
TypeIndeclinable
Root
हन्तिkills/slays
हन्ति:
TypeVerb
Rootहन्
FormLat, Parasmaipada, Present, Third, Singular, Active
not
:
TypeIndeclinable
Root
निबध्यतेis bound (incurs bondage)
निबध्यते:
TypeVerb
Rootबन्ध्
FormLat, Atmanepada, Present, Third, Singular, Passive (karmani), नि

अजुन उवाच

A
Arjuna (as speaker label in the prompt)
L
lokāḥ (worlds/beings)