सप्तहोतृ-विधानम् एवं इन्द्रिय–मनःसंवादः
The Seven Hotṛs and the Debate of Senses and Mind
घ्राणं जिह्ना च चक्षुश्न त्वक् श्रोत्र मन एव च | न निष्ठामधिगच्छन्ति बुद्धिस्तामधिगच्छति,इसी प्रकार नासिका, जीभ, आँख, त्वचा, कान, और मन--वे किसी बातका निश्चय नहीं कर सकते। निश्चयात्मक ज्ञान तो केवल बुद्धिको होता है
ghrāṇaṁ jihvā ca cakṣuṣ tvak śrotraṁ mana eva ca | na niṣṭhām adhigacchanti buddhis tām adhigacchati ||
ब्राह्मण म्हणाला— नाक, जीभ, डोळे, त्वचा, कान आणि मन—हे कोणत्याही विषयात दृढ निश्चयापर्यंत पोहोचत नाहीत. निश्चयात्मक ज्ञान केवळ बुद्धीलाच होते.
ब्राह्मण उवाच