ब्रह्मस्वहरण-निषेधः — Prohibition of Appropriating Brahmin Property
Brahmasva
युधिष्ठिरने पूछा--भरतश्रेष्ठ! जो मूर्ख और मंदबुद्धि मानव क्रूरतापूर्ण कर्ममें संलग्न रहकर ब्राह्मणोंके धनका अपहरण करते हैं, वे किस लोकमें जाते हैं? ।।
bhīṣma uvāca | pātakānāṁ paraṁ hy etad brahmasvaharaṇaṁ balāt | sānvayās te vinaśyanti caṇḍālāḥ pretya ceha ca | atrāpy udāharantīmam itihāsaṁ purātanam | caṇḍālasya ca saṁvādaṁ kṣatrabandhoś ca bhārata |
भीष्म म्हणाले— राजन्! ब्राह्मणाचे धन बळजबरीने हरण करणे हे पातकांमध्ये परम पातक मानले जाते. जे चांडाळ-स्वभावाचे मनुष्य ब्राह्मणाचे धन लुटतात, ते आपल्या कुल-परिवारासह या लोकातही आणि परलोकातही नष्ट होतात. याच विषयात ज्ञानी लोक एक प्राचीन आख्यायिका सांगतात—हे भारत! चांडाळ आणि ‘क्षत्रिय-बंधु’ यांचा संवाद।
भीष्य उवाच
Forcibly taking a Brahmin’s wealth (brahmasva-haraṇa) is declared a supreme transgression, bringing ruin not only to the perpetrator but also to their lineage, with consequences both in this life and after death.
Yudhishthira asks Bhishma about the fate of cruel, foolish people who seize Brahmin wealth. Bhishma answers by condemning the act as the greatest sin and introduces an ancient illustrative story—a dialogue between a Chandala and a kshatriya-in-name-only—to reinforce the moral point.