
ഈ അധ്യായത്തിൽ സനത്കുമാരൻ ഉപദേശരൂപത്തിൽ മരണാനന്തരം ജീവികൾ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്ന വഴി, കർമഫല നിർണയത്തിന്റെ ക്രമം എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു. ബാല്യം-യൗവനം-വാർദ്ധക്യം, സ്ത്രീ-പുരുഷഭേദം ഇല്ലാതെ എല്ലാവരും കർമന്യായത്തിന് വിധേയരാണ്; ചിത്രഗുപ്താദി അധികാരികൾ ശുഭ-അശുഭ കർമങ്ങളുടെ കണക്കു പരിശോധിച്ച് ഫലം നിശ്ചയിക്കുന്നു. ചെയ്ത കർമത്തിന് ഭോഗം അനിവാര്യമാകയാൽ യമാധികാരത്തിൽ നിന്ന് ആരും ഒഴിവാകില്ല എന്ന സിദ്ധാന്തം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പുണ്യവാനും കരുണയുള്ളവരും താരതമ്യേന സൗമ്യമായ പാതയിലൂടെ പോകുന്നു; പാപികൾ—പ്രത്യേകിച്ച് ദാനരഹിതർ—ഭീകരമായ ദക്ഷിണപാതയിലൂടെ നയിക്കപ്പെടുന്നു. വൈവസ്വത നഗരത്തിലേക്കുള്ള യോജനദൂരം, പുണ്യവാന്മാർക്ക് പാത അടുത്തതായി പാപികൾക്ക് ദൂരമായി തോന്നുക, മൂർച്ചയുള്ള കല്ലുകൾ, മുള്ളുകൾ, ക്ഷുരധാര പോലുള്ള അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ദുഃഖകരമായ വഴി എന്നിവയും പറയുന്നു; ഈ ‘പാത’ അന്തർവൃത്തി-സഞ്ചിതകർമങ്ങളുടെ ദൃശ്യമായ ഫലയാത്രയായി മാറുന്നു।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथ पापैर्नरा यांति यमलोकं चतुर्विधैः । संत्रासजननं घोरं विवशास्सर्वदेहिनः
സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇപ്പോൾ പാപങ്ങളാൽ മനുഷ്യർ നാലുവിധമായി യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അത് അതിഭയങ്കരം, ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്നത്; എല്ലാ ദേഹികളെയും അവിടെ നിർബന്ധിതരാക്കി കൊണ്ടുപോകുന്നു.
Verse 2
गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । स्त्रीपुन्नपुंसकैर्जीवैर्ज्ञातव्यं सर्वजंतुषु
സകല ജീവികളിലും ജീവാത്മാവ് എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും ഉള്ളതായി അറിയണം—ഗർഭസ്ഥിതിയിൽ, ജനനസമയത്ത്, ബാല്യത്തിൽ, യൗവനത്തിൽ, മധ്യവയസ്സിൽ; കൂടാതെ സ്ത്രീ, പുരുഷ, നപുംസക ദേഹങ്ങളിലും.
Verse 3
शुभाशुभफलं चात्र देहिनां संविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिस्सर्वैर्वसिष्ठप्रमुखैस्तथा
ഇവിടെ ദേഹധാരികളായ ജീവികളുടെ ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ യഥാവിധി പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു—ചിത്രഗുപ്താദി സർവ്വ ലേഖകരാലും, വസിഷ്ഠപ്രമുഖ ഋഷിമാരാലും കൂടെ।
Verse 4
न केचित्प्राणिनस्संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचार्य्यताम्
യമധാമത്തിലേക്കു പോകാത്ത ഒരു പ്രാണിയും ഇല്ല. ചെയ്ത കർമ്മം നിശ്ചയമായും അനുഭവിക്കേണ്ടതുതന്നെ; അതിനാൽ ഇതിനെ ശരിയായി ആലോചിക്കട്ടെ।
Verse 5
तत्र ये शुभकर्माणस्सौम्यचित्ता दयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पूर्वं यमनिकेतनम्
അവിടെ ശുഭകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ—മനസ്സിൽ സൗമ്യതയും കരുണയും ഉള്ളവർ—അവർ ശാന്തമായി ആദ്യം യമന്റെ നികേതനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു।
Verse 6
ये पुनः पापकर्म्माणः पापा दानविवर्जिताः । ते घोरेण पथा यांति दक्षिणेन यमालयम्
പാപകർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പാപികൾ, ദാനധർമ്മം ഇല്ലാത്തവർ—അവർ ഭീകരമായ പാതയിലൂടെ ചെന്നു തെക്കോട്ടു യമാലയത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 7
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീശിവമഹാപുരാണത്തിലെ പഞ്ചമമായ ഉമാസംഹിതയിൽ ‘നരകലോകത്തിലേക്കുള്ള പാതയും യമദൂതന്മാരുടെ സ്വരൂപവിവരണവും’ എന്ന പേരിലുള്ള ഏഴാം അധ്യായം സമാപ്തമായി.
Verse 8
समीपस्थमिवाभाति नराणां पुण्यकर्मणाम् । पापिनामतिदूरस्थं पथा रौद्रेण गच्छताम्
പുണ്യകർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതരായ മനുഷ്യർക്കു (പരമഗതി) സമീപത്തുള്ളതുപോലെ തോന്നുന്നു; എന്നാൽ രൗദ്രവും ക്രൂരവുമായ പാതയിൽ പോകുന്ന പാപികൾക്ക് അത് അതിദൂരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
Verse 9
तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्कराविचितेन च । क्षुरधारानिभैस्तीक्ष्णैः पाषाणै रचितेन च
ആ പാത മൂർച്ചയുള്ള മുള്ളുകളാൽ നിറഞ്ഞതും, ചെറുകല്ലുകൾ ചിതറിക്കിടന്നതും, ക്ഷുരധാരപോലെ മുറിക്കുന്ന തീക്ഷ്ണശിലകളാൽ നിർമ്മിതമായതുമായിരുന്നു।
Verse 10
क्वचित्पंकेन महता उरुतोकैश्च पातकैः । लोहसूचीनिभैर्दर्भैस्सम्पन्नेन पथा क्वचित्
ചിലപ്പോൾ വഴി ആഴമുള്ള ചെളിയിൽ മൂടപ്പെടുന്നു; ചിലപ്പോൾ ഉഗ്രപ്രവാഹങ്ങളും മഹാവിപത്തുകളും അതിനെ വളഞ്ഞുനിൽക്കും. എവിടെയോ ഇരുമ്പുസൂചിപോലെ മൂർച്ചയുള്ള ദർഭപ്പുല്ലുകൾ ചിതറിക്കിടക്കും—ഇങ്ങനെയാണു സംസാരയാത്രാമാർഗം വീണ്ടും വീണ്ടും ലഭിക്കുന്നത്।
Verse 11
तटप्रायातिविषमैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः । प्रतप्तांगारयुक्तेन यांति मार्गेण दुःखिताः
ദുഃഖത്തിൽ പീഡിതരായി അവർ കുത്തനെയുള്ള തീരത്തോട് ചേർന്ന അതിവിഷമമായ, അസമമായ പർവ്വതങ്ങളും ദട്ടവൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ, കത്തുന്ന അങ്കാരങ്ങൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന വഴിയിലൂടെ മുന്നേറുന്നു।
Verse 12
क्वचिद्विषमगर्तैश्च क्वचिल्लोष्टैस्सुदुष्करैः । सुतप्तवालुकाभिश्च तथा तीक्ष्णैश्च शंकुभिः
ചിലിടങ്ങളിൽ അസമമായ കുഴികൾ, ചിലിടങ്ങളിൽ കടക്കാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ കട്ടമണ്ണുകട്ടകളുടെ കൂമ്പാരം; മറ്റിടങ്ങളിൽ കത്തുന്ന ചൂടുള്ള മണൽ, കൂടാതെ മൂർച്ചയുള്ള കുത്തുകമ്പുകൾ।
Verse 13
अनेक शाखाविततैर्व्याप्तं वंशवनैः क्वचित् । कष्टेन तमसा मार्गे नानालम्बेन कुत्रचित्
ചിലിടങ്ങളിൽ അനവധി ശാഖകളായി പടർന്ന മുളങ്കാടുകൾ വഴി മുഴുവനും മൂടി; ചിലിടങ്ങളിൽ ഗാഢമായ ഇരുട്ട് അതിനെ കഷ്ടമാക്കി; മറ്റിടങ്ങളിൽ പലതരം പിടിത്തങ്ങൾ ആശ്രയിച്ചേ കടക്കാനായുള്ളു।
Verse 14
अयश्शृंगाटकैस्तीक्ष्णैः क्वचिद्दावाग्निना पुनः । क्वचित्तप्तशिलाभिश्च क्वचिद्व्याप्तं हिमेन च
ചിലിടങ്ങളിൽ മൂർച്ചയുള്ള ഇരുമ്പുമുള്ളുകൾ വഴിയെ നിറച്ചു; ചിലിടങ്ങളിൽ വീണ്ടും കാട്ടുതീയുടെ ജ്വാലകൾ അതിനെ മൂടി. ചിലിടങ്ങളിൽ ചൂടേറ്റ പാറകൾ, മറ്റിടങ്ങളിൽ ഹിമവും കടുത്ത തണുപ്പും വ്യാപിച്ചു നിന്നു।
Verse 15
क्वचिद्वालुकया व्याप्तमाकंठांतः प्रवेशया । क्वचिद्दुष्टाम्बुना व्याप्तं क्वचिच्च करिषाग्निना
ചിലിടങ്ങളിൽ മണലാൽ മൂടപ്പെട്ടു കഴുത്തുവരെയായി താഴ്ന്നുപോകേണ്ടിവന്നു; ചിലിടങ്ങളിൽ ദുർഗന്ധജലത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി; മറ്റിടങ്ങളിൽ കത്തുന്ന ചാണകാഗ്നിയിൽ പീഡിതരായി।
Verse 16
क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याघ्रैर्मशकैश्च सुदारुणैः । क्वचिन्महाजलौकाभिः क्वचिच्चाजगरैस्तथा
ചിലിടങ്ങളിൽ സിംഹങ്ങളും ചെന്നായകളും കടുവകളും ഉണ്ടായിരുന്നു; അത്യന്തം ക്രൂരമായ കൊതുകുകളും; ചിലിടങ്ങളിൽ മഹാ ജലൗകകൾ (വലിയ ജോക്കുകൾ); മറ്റിടങ്ങളിൽ മഹാകായ അജഗരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു।
Verse 17
मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सर्पैर्विषोल्बणैः । मत्तमातंगयूथैश्च बलोन्मत्तैः प्रमाथिभिः
ചിലിടങ്ങളിൽ ക്രൂരമായ ഈച്ചകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ; ചിലിടങ്ങളിൽ മാരകവിഷം നിറഞ്ഞ് വീങ്ങിയ സർപ്പങ്ങൾ; മറ്റിടങ്ങളിൽ ബലത്തിൽ ഉന്മത്തരായി മദത്തിൽ മത്തയായ ആനക്കൂട്ടങ്ങൾ—ഭീതിയും നാശവും വിതറി।
Verse 18
पंथानमुल्लिखद्भिश्च सूकरैस्तीक्ष्णदंष्ट्रिभिः । तीक्ष्णशृंगैश्च महिषैस्सर्वभूतैश्च श्वापदैः
മൂർച്ചയുള്ള ദംഷ്ട്രകളുള്ള കാട്ടുപന്നികൾ പാതയെ കീറി മറിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; മൂർച്ചയുള്ള കൊമ്പുകളുള്ള മഹിഷങ്ങളും നാനാവിധ ക്രൂര വന്യമൃഗങ്ങളും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിന്നു।
Verse 19
डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः । व्याधिभिश्च महाघोरैः पीड्यमाना व्रजंति हि
അവർ തീർച്ചയായും പീഡിതരായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു—രൗദ്ര ഡാകിനികൾ, വികരാള രാക്ഷസർ, അത്യന്തം ഭീകരമായ രോഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉപദ്രവത്തിൽ.
Verse 20
महाधूलिविमिश्रेण महाचण्डेन वायुना । महापाषाणवर्षेण हन्यमाना निराश्रयाः
മഹാധൂളി കലർന്ന അതിക്രൂരമായ കാറ്റും വലിയ കല്ലുകളുടെ മഴയും കൊണ്ട് അടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ ആശ്രയമറ്റ അസഹായരായി മാറി।
Verse 21
क्वचिद्विद्युत्प्रपातेन दह्यमाना व्रजन्ति च । महता बाणवर्षेण विध्यमानाश्च सर्वतः
എവിടെയോ പെട്ടെന്നുള്ള മിന്നൽപാതത്തിൽ ദഹിച്ച് അവർ ഇടറിക്കൊണ്ട് മുന്നേ പോകുന്നു; എല്ലായിടത്തും മഹത്തായ ബാണവർഷം അവരെ കുത്തിത്തുളയ്ക്കുന്നു॥
Verse 22
पतद्भिर्वज्रपातैश्च उल्कापातैश्च दारुणैः । प्रदीप्तांगारवर्षेण दह्यमानाश्च संति हि
വീഴുന്ന വജ്രപാതങ്ങളാലും ഭീകരമായ ഉൽക്കാപാതങ്ങളാലും, ജ്വലിക്കുന്ന അങ്കാരവർഷത്താലും അവർ തീർച്ചയായും ദഹിക്കുന്നു॥
Verse 23
महता पांसुवर्षेण पूर्यमाणा रुदंति च । महामेघरवैर्घोरैस्त्रस्यंते च मुहुर्मुहुः
കനത്ത പൊടിവർഷത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട് അവർ കരയുന്നു; മഹാമേഘങ്ങളുടെ ഭീകര ഗർജ്ജനത്തിൽ അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭയത്തോടെ വിറയ്ക്കുന്നു॥
Verse 24
निशितायुधवर्षेण भिद्यमानाश्च सर्वतः । महाक्षाराम्बुधाराभिस्सिच्यमाना व्रजंति च
മൂർച്ചയുള്ള ആയുധവർഷം കൊണ്ട് എല്ലാടവും കീറപ്പെടുകയും, അത്യന്തം ക്ഷാരമുള്ള ജലധാരകളാൽ നനയുകയും ചെയ്തിട്ടും അവർ ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു।
Verse 25
महीशीतेन मरुता रूक्षेण परुषेण च । समंताद्बाध्यमानाश्च शुष्यंते संकुचन्ति च
ഭൂമിയുടെ തണുപ്പുള്ള, വരണ്ടതും കഠിനവുമായ കാറ്റാൽ എല്ലാടവും ബാധിക്കപ്പെട്ട ജീവികൾ വാടിയും ഉണങ്ങിയും ചുരുങ്ങിയും പോകുന്നു।
Verse 26
इत्थं मार्गेण रौद्रेण पाथेयरहितेन च । निरालम्बेन दुर्गेण निर्जलेन समंततः
ഇങ്ങനെ അവർ ഉഗ്രവും ഭയാനകവുമായ വഴിയിലൂടെ മുന്നേറി—പാഥേയമില്ലാതെ, ആശ്രയമില്ലാതെ, ദുർഗമമായ പ്രദേശത്തിലൂടെ, ചുറ്റുമെങ്ങും ജലമില്ലാതെ.
Verse 27
विषमेणैव महता निर्जनापाश्रयेण च । तमोरूपेण कष्टेन सर्वदुष्टाश्रयेण च
ആ സ്ഥലം സത്യമായും അത്യന്തം വിഷമവും ഭയാനകവുമാണ്—വിശാലം, നിർജനാശ്രയത്തെപ്പോലെ, വേദനാജനകമായ അന്ധകാരരൂപം, എല്ലാതരം ദുഷ്ടർക്കും ആശ്രയസ്ഥലം.
Verse 28
नीयंते देहिनस्सर्वे ये मूढाः पापकर्मिणः । यमदूतैर्महाघोरैस्तदाज्ञाकारिभिर्बलात्
മോഹിതരായി പാപകർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ ദേഹികളെയും, യമന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്ന മഹാഘോര യമദൂതന്മാർ ബലമായി കൊണ്ടുപോകുന്നു।
Verse 29
एकाकिनः पराधीना मित्रबन्धुविवर्जिताः । शोचंतस्स्वानि कर्म्माणि रुदंतश्च मुहुर्मुहुः
അവർ ഏകാകികളായി, പരാധീനരായി, മിത്രബന്ധുക്കളില്ലാതെ സ്വന്തം കർമ്മങ്ങളെ ഓർത്ത് ദുഃഖിച്ചു വീണ്ടും വീണ്ടും കരയുന്നു।
Verse 30
प्रेता भूत्वा विवस्त्राश्च शुष्ककंठौष्ठतालुकाः । असौम्या भयभीताश्च दह्यमानाः क्षुधान्विताः
അവർ പ്രേതരായി വസ്ത്രരഹിതരായി നില്ക്കുന്നു; കണ്ഠം, അധരങ്ങൾ, താലു വരണ്ടുപോകുന്നു. അമംഗളരൂപികളായി ഭയത്തിൽ വിറച്ച്, കത്തുന്നതുപോലെ വേദനിച്ച്, വിശപ്പാൽ പീഡിതരാകുന്നു।
Verse 31
बद्धाश्शृंखलया केचिदुत्ता नपादका नराः । कृष्यंते कृष्यमाणाश्च यमदूतैर्बलोत्कटैः
ചില മനുഷ്യർ ശൃംഖലകളാൽ കെട്ടിപ്പിടിപ്പിക്കപ്പെട്ട്, പുറകോട്ടു വീണ നിലയിൽ—കാലുകൾ മേലോട്ടു തിരിഞ്ഞപടി—ബലവാന്മാരായ ഉഗ്ര യമദൂതന്മാർ കരുണയില്ലാതെ വലിച്ചിഴച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നു।
Verse 32
उरसाधोमुखाश्चान्ये घृष्यमाणास्सुदुःखिताः । केशपाशनि बंधेन संस्कृष्यंते च रज्जुना
മറ്റുള്ളവർ, നെഞ്ച് താഴേക്ക് അമർത്തിയും മുഖം താഴ്ത്തിയും വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെട്ടു—ഉരസിയും പോറലേറ്റും—തീവ്രമായ വേദന അനുഭവിച്ചു; മുടി കൊണ്ടുള്ള പാശത്താലും കയറാലും കെട്ടി വലിക്കപ്പെട്ടു.
Verse 33
ललाटे चांकुशेनान्ये भिन्ना दुष्यंति देहिनः । उत्तानाः कंटकपथा क्वचिदंगारवर्त्मना
ചില ദേഹധാരികൾ അങ്കുശം കൊണ്ട് നെറ്റിയിൽ അടിക്കപ്പെടുകയും പിളർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ചിലർ മുള്ളുനിറഞ്ഞ പാതകളിൽ എറിയപ്പെടുന്നു; ചിലർ ചിലയിടങ്ങളിൽ കത്തുന്ന കനൽപ്പാതയിലൂടെ നടത്തപ്പെടുന്നു.
Verse 35
ग्रीवापाशेन कृष्यंते प्रयांत्यन्ये सुदुःखिताः । जिह्वांकुशप्रवेशेन रज्ज्वाकृष्यन्त एव ते
ചിലർ അത്യന്തം ദുഃഖിതരായി കഴുത്തിൽ പാശമിട്ട് വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവരെയും നാവിൽ അങ്കുശം തറച്ച് കയറുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് വലിക്കുന്നു—ഇങ്ങനെ അവർ ഓടിക്കപ്പെടുന്നു.
Verse 36
नासाभेदेन रज्ज्वा च त्वाकृश्यन्ते तथापरे । भिन्नाः कपोलयो रज्ज्वाकृष्यंतेऽन्ये तथौष्ठयोः
ചിലർ തുളച്ച മൂക്കിലൂടെ കടത്തിവിട്ട കയറാൽ വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റുള്ളവർ തൊലിപ്പുറത്ത് വലിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലരുടെ കവിളുകൾ പിളർന്ന് കയറുകൊണ്ട് വലിക്കുന്നു; അതുപോലെ മറ്റുള്ളവർ ചുണ്ടുകളാൽ വലിക്കപ്പെടുന്നു.
Verse 37
छिन्नाग्रपादहस्ताश्च च्छिन्नकर्णोष्ठनासिकाः । संछिन्नशिश्नवृषणाः छिन्नभिन्नांगसंधयः
അവരുടെ കൈകാലുകളുടെ അഗ്രങ്ങൾ മുറിക്കപ്പെട്ടു, ചെവികളും ചുണ്ടുകളും മൂക്കും അറുത്തുമാറ്റപ്പെട്ടു, ജനനേന്ദ്രിയങ്ങൾ മുറിക്കപ്പെട്ടു, സന്ധികൾ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു.
Verse 38
आभिद्यमानाः कुंतैश्च भिद्यमानाश्च सायकैः । इतश्चेतश्च धावंतः क्रंदमाना निराश्रयाः
കുന്തങ്ങളാൽ കുത്തേറ്റും അമ്പുകളാൽ തുളച്ചും അവർ ഇങ്ങോട്ടും അങ്ങോട്ടും ഓടി; കരഞ്ഞുകൂവി, ആശ്രയമറ്റവരായി.
Verse 39
मुद्गरैर्लोहदण्डैश्च हन्यमाना मुहुर्मुहुः । कंटकैर्विविधैर्घोरैर्ज्वलनार्कसमप्रभैः
അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും മുദ്ഗരങ്ങളാലും ഇരുമ്പുദണ്ഡങ്ങളാലും അടിക്കപ്പെടുന്നു; ജ്വലിക്കുന്ന സൂര്യസമ പ്രഭയുള്ള ഭീകരമായ പലവിധ മുള്ളുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
Verse 40
भिन्दिपालैर्विभियंते स्रवतः पूयशोणितम् । शकृता कृमिदिग्धाश्च नीयंते विवशा नराः
ഭിന്ദിപാലങ്ങളാൽ ഭീതരായ മനുഷ്യർ—പൂയും രക്തവും ഒഴുകി—മലത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടും പുഴുക്കൾ കടിച്ചും, നിർബന്ധിതരായി വലിച്ചിഴച്ച് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു.
Verse 41
याचमानाश्च सलिलमन्नं वापि बुभुक्षिताः । छायां प्रार्थयमानाश्च शीतार्ताश्चानलं पुनः
ചിലർ ജലം യാചിക്കുന്നു; വിശപ്പുള്ളവർ അന്നം അപേക്ഷിക്കുന്നു. ചിലർ നിഴൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; തണുപ്പാൽ പീഡിതർ വീണ്ടും അഗ്നി തേടുന്നു.
Verse 42
दानहीनाः प्रयांत्येवं प्रार्थयंतस्सुखं नराः । गृहीतदान पाथेयास्सुखं यांति यमालयम्
ദാനരഹിതർ സുഖം അപേക്ഷിച്ചു ഭിക്ഷുക്കളെപ്പോലെ ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുന്നു; എന്നാൽ ദാനത്തെ യാത്രാപഥേയമായി സ്വീകരിച്ച് നൽകിയവർ സുഖത്തോടെ യമാലയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു।
Verse 43
एवं न्यायेन कष्टेन प्राप्ताः प्रेतपुरं यदा । प्रज्ञापितास्ततो दूतैर्निवेश्यंते यमाग्रतः
ഇങ്ങനെ നീതിയുടെ കഠിനമാർഗ്ഗത്തിലൂടെയും വേദനാജനകമായ കഷ്ടത്തിലൂടെയും അവർ പ്രേതപുരത്തിലെത്തുമ്പോൾ, യമദൂതന്മാർ അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അറിയിച്ച് വിധിക്കായി യമന്റെ മുമ്പിൽ നിർത്തുന്നു।
Verse 44
तत्र ये शुभकर्म्माणस्तांस्तु सम्मानयेद्यमः । स्वागतासनदानेन पाद्यार्घ्येण प्रियेण च
അവിടെ ശുഭകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവരെ യമൻ ആദരിക്കുന്നു—സ്വാഗതത്തോടെ ആസനം നൽകി, പാദ്യം, അർഘ്യം മുതലായ പ്രിയ ഉപചാരങ്ങളാൽ സൽക്കരിക്കുന്നു।
Verse 45
धन्या यूयं महात्मानो निगमोदितकारिणः । यैश्च दिव्यसुखार्थाय भवद्भिस्सुकृतं कृतम्
ധന്യരാണ് നിങ്ങൾ, മഹാത്മാക്കളേ! നിങ്ങൾ വേദങ്ങളിൽ പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ; ദിവ്യസുഖത്തിനായി നിങ്ങൾ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു।
Verse 46
दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषितम् । स्वर्गं गच्छध्वममलं सर्वकामसमन्वितम्
ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്ത്, ദിവ്യസ്ത്രീകളുടെ ഭോഗ-വൈഭവങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരായി, മലിനതയില്ലാത്ത സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുവിൻ—അത് സർവകാമസമൃദ്ധമാണ്.
Verse 47
तत्र भुक्त्वा महाभोगानंते पुण्यस्य संक्षयात् । यत्किंचिदल्पमशुभं पुनस्तदिह भोक्ष्यथ
അവിടെ മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, പുണ്യം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, ഏതെങ്കിലും അല്പമായ അശുഭം ശേഷിച്ചാൽ—അത് വീണ്ടും ഇവിടെ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.
Verse 48
धर्म्मात्मानो नरा ये च मित्रभूत्वा इवात्मनः । सौम्यं सुखं प्रपश्यंति धर्मराजत्वमेव च
സ്വഭാവത്തിൽ ധർമ്മാത്മാക്കളായ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ അന്തരാത്മാവിനോട് സ്നേഹിതരായതുപോലെ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, അവർ സൗമ്യവും മംഗളകരവുമായ സുഖം ദർശിക്കുകയും ധർമ്മരാജത്വവും പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു।
Verse 49
ये पुनः क्रूरकर्म्माणस्ते पश्यंति भयानकम् । दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीकुटिलेक्षणम्
എന്നാൽ ക്രൂരകർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ ഭയാനക ദർശനം കാണുന്നു—ദംഷ്ട്രകളാൽ വികരാളമായ മുഖവും, കെട്ടിപ്പിണഞ്ഞ ഭ്രൂകുടിയാൽ വളഞ്ഞ ദൃഷ്ടിയും ഉള്ളത്।
Verse 50
ऊर्ध्वकेशं महाश्मश्रुमूर्ध्वप्रस्फुरिताधरम् । अष्टादशभुजं क्रुद्धं नीलांजनचयोपमम्
അവന്റെ മുടി മേലോട്ടു നിവർന്നു നിന്നു; മഹാദാടി ഉണ്ടായിരുന്നു; അധരങ്ങൾ മേലോട്ടു വിറച്ചു. പതിനെട്ടു ഭുജങ്ങളോടെ ക്രുദ്ധരൂപനായ അവൻ ഘനമായ നീലാഞ്ജനക്കൂട്ടംപോലെ തോന്നി।
Verse 51
सर्वायुधोद्धतकरं सर्वदण्डेन तर्जयन् । महामहिषमारूढं दीप्ताग्निसमलोचनम्
അവൻ കൈകളിലെ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ഉയർത്തി, എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ദണ്ഡങ്ങളാൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി; മഹാമഹിഷത്തിന്മേൽ ആരൂഢനായി, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ദീപ്താഗ്നിപോലെ ജ്വലിച്ചു।
Verse 52
रक्तमाल्यांबरधरं महामेरुमिवोच्छ्रितम् । प्रलयाम्बुदनिर्घोषं पिबन्निव महोदधिम्
അവൻ രക്തമാലയും രക്താംബരവും ധരിച്ചു, മഹാമേരുവിനെപ്പോലെ ഉയർന്ന് നിന്നു; പ്രളയമേഘഗർജ്ജനപോലെ മുഴങ്ങി, മഹാസമുദ്രം തന്നെ കുടിക്കുന്നവനെന്നപോലെ തോന്നി।
Verse 53
ग्रसंतमिव शैलेन्द्रमुद्गिरंतमिवानलम् । मृत्युश्चैव समीपस्थः कालानलसमप्रभुः
അവൻ ശൈലേന്ദ്രത്തെ ഗ്രസിക്കുന്നവനെന്നപോലെയും, പ്രചണ്ഡ അനലത്തെ ഉഗിരിക്കുന്നവനെന്നപോലെയും തോന്നി. മൃത്യുവും സമീപത്ത്—കാലാനലസമപ്രഭയായി ഭയാനകമായി നിന്നു।
Verse 54
कालश्चांजनसंकाशः कृतांतश्च भयानकः । मारीचोग्रमहामारी कालरात्रिश्च दारुणा
അവിടെ അഞ്ജനത്തെപ്പോലെ കറുത്ത ‘കാല’നും ഭയാനക ‘കൃതാന്ത’നും (മൃത്യു) ഉണ്ടായിരുന്നു; കൂടാതെ മാരീച, ഉഗ്ര ‘മഹാമാരി’, ദാരുണ ‘കാലരാത്രി’—കാലം, പ്രളയം, ദുരന്തം എന്നിവയുടെ മൂർത്തശക്തികൾ।
Verse 55
विविधा व्याधयः कुष्ठा नानारूपा भयावहाः । शक्तिशूलांकुशधराः पाशचक्रासिपाणयः
വിവിധ വ്യാധികൾ—കുഷ്ഠാദി, നാനാരൂപ ഭയാനകമായി—പ്രകടമായി; അവർ ശക്തി, ശൂലം, അങ്കുശം ധരിച്ചു, കൈകളിൽ പാശം, ചക്രം, ഖഡ്ഗം വഹിച്ചു।
Verse 56
वजतुंडधरा रुद्रा क्षुरतूणधनुर्द्धराः । नानायुधधरास्सर्वे महावीरा भयंकराः
ആ രുദ്രന്മാർ വജ്രസമമായ ദന്തങ്ങൾ ധരിച്ചവർ; ക്ഷുരധാര ആയുധങ്ങൾ, തൂണീരും ധനുസ്സും വഹിച്ചവർ. അവർ എല്ലാവരും നാനാവിധ ആയുധങ്ങളാൽ സജ്ജരായി, മഹാവീരരും ഭയങ്കര പ്രതാപികളും ആയിരുന്നു.
Verse 57
असंख्याता महावीराः कालाञ्जनसमप्रभाः । सर्वायुधोद्यतकरा यमदूता भयानकाः
അസംഖ്യ മഹാവീരർ കാലാഞ്ജനസമമായ കാന്തിയോടെ—അഞ്ജനത്തിന്റെ കറുപ്പുപോലെ ദീപ്തിയോടെ—നിന്നു. അവർ കൈകൾ ഉയർത്തി സർവവിധ ആയുധങ്ങളും വീശിയ, യമന്റെ ഭയങ്കര ദൂതന്മാരായിരുന്നു.
Verse 58
अनेन परिचारेण वृतं तं घोरदर्शनम् । यमं पश्यंति पापिष्ठाश्चित्रगुप्तं च भीषणम्
ഈ പരിചാരകസംഘം ചുറ്റിപ്പറ്റിയ, ഭീകരദർശനനായ യമനെ അത്യന്തം പാപികൾ കാണുന്നു; കൂടെ ഭീഷണനായ ചിത്രഗുപ്തനെയും അവർ ദർശിക്കുന്നു.
Verse 59
निर्भर्त्सयति चात्यंतं यमस्तान्पापकर्म्मणः । चित्रगुप्तश्च भगवान्धर्म्मवाक्यैः प्रबोधयेत्
യമൻ പാപകർമ്മം ചെയ്തവരെ അത്യന്തം കടുപ്പത്തോടെ ശാസിക്കുന്നു; ഭഗവാൻ ചിത്രഗുപ്തൻ ധർമ്മവചനങ്ങളാൽ അവരെ ബോധിപ്പിച്ച് ഉണർത്തുന്നു.
The chapter argues for universal karmic accountability: all embodied beings, regardless of status or life-stage, confront Yama’s domain because action necessarily matures into experienced results; the afterlife journey is presented as the operational theater of this moral law.
The road functions as a symbolic projection of karma and mental disposition: merit compresses distance and softens experience, while sin expands distance and intensifies suffering, turning ethics into an experiential geography that teaches causality through imagery.
Citragupta is foregrounded as the record-keeper/assessor, alongside other authorities (including Vasiṣṭha and associated evaluators), under the jurisdiction of Yama (Vaivasvata), forming a judicial metaphor for moral causation.