Adhyaya 32
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 3235 Verses

शिवदूतस्य शङ्खचूडकुलप्रवेशः — The Śiva-Envoy’s Entry into Śaṅkhacūḍa’s City

ഈ അധ്യായത്തിൽ സനത്കുമാരൻ പറയുന്നു: ദേവന്മാരുടെ അഭിലാഷത്തിനും ഗാഢമാകുന്ന കാലധർമ്മത്തിനും അനുസരിച്ച് മഹേശ്വരൻ ശങ്കചൂഡന്റെ വധം നടത്താൻ നിശ്ചയിച്ചു. ശിവൻ പുഷ്പദന്തൻ എന്ന തന്റെ ദൂതനെ വേഗത്തിൽ ശങ്കചൂഡന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചു. പ്രഭുവിന്റെ ആജ്ഞാബലത്തിൽ ദൂതൻ അസുരനഗരത്തിലെത്തി; അതിന്റെ വൈഭവം ഇന്ദ്രപുരിയെയും മറികടന്ന് കുബേരന്റെ ആലയത്തേക്കാൾ പോലും അധികമായി പ്രകാശിച്ചു. നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പന്ത്രണ്ടു കവാടങ്ങളുള്ള, കവാടപാലകർ കാത്തിരിക്കുന്ന രാജപ്രാസാദം കണ്ടു; ഭയമില്ലാതെ തന്റെ കാര്യം അറിയിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവനെ അകത്ത് കടക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അവിടെ വിശാലവും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചതുമായ അന്തർഭാഗം അവൻ കണ്ടു. തുടർന്ന് രത്നാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ശങ്കചൂഡനെ ദാനവേന്ദ്രന്മാർ ചുറ്റിനിൽക്കുകയും മഹത്തായ ആയുധസേനകൾ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി കണ്ടു ദൂതൻ വിസ്മയിച്ചു. പുഷ്പദന്തൻ രാജാവിനെ ഔചിത്യത്തോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് താൻ ശിവദൂതനാണെന്ന് അറിയിച്ചു ശങ്കരന്റെ സന്ദേശം സമർപ്പിച്ചു; ഇതോടെ അടുത്ത ദൗത്യസംവാദത്തിനും യുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള ഉന്മുഖതയ്ക്കും പീഠിക ഒരുക്കപ്പെടുന്നു.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथेशानो महारुद्रो दुष्टकालस्सतांगतिः । शंखचूडवधं चित्ते निश्चिकाय सुरेच्छया

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—അപ്പോൾ ഈശാനൻ, മഹാരുദ്രൻ—ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുന്നവനും സജ്ജനങ്ങൾക്ക് ആശ്രയവുമാകുന്നവൻ—ദേവന്മാരുടെ ഇച്ഛപ്രകാരം ഹൃദയത്തിൽ ശംഖചൂഡവധം നിശ്ചയിച്ചു.

Verse 2

दूतं कृत्वा चित्ररथं गंधर्वेश्वरमीप्सितम् । शीघ्रं प्रस्थापयामास शंखचूडांतिके मुदा

ആഗ്രഹിതനായ ഗന്ധർവേശ്വരൻ ചിത്രരഥനെ ദൂതനാക്കി, ആനന്ദത്തോടെ അവനെ വേഗത്തിൽ ശംഖചൂഡന്റെ സന്നിധിയിലേക്കു അയച്ചു.

Verse 3

सर्वेश्वराज्ञया दूतो ययौ तन्नगरं च सः । महेन्द्रनगरोत्कृष्टं कुबेरभवनाधिकम्

സർവേശ്വരന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ആ ദൂതൻ ആ നഗരത്തിലേക്കു പോയി—അത് മഹേന്ദ്രനഗരത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠവും കുബേരഭവനത്തേക്കാൾ അധിക വൈഭവമുള്ളതുമായിരുന്നു.

Verse 4

गत्वा ददर्श तन्मध्ये शंखचूडालयं वरम् । राजितं द्वादशैर्द्वारैर्द्वारपालसमन्वितम्

അവിടെ ചെന്നപ്പോൾ അവൻ അതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ ശംഖചൂഡന്റെ അത്യന്തം ശോഭയുള്ള കൊട്ടാരം കണ്ടു—പന്ത്രണ്ടു വാതിലുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും വാതിൽകാവൽക്കാരോടുകൂടിയതുമായിരുന്നു।

Verse 5

स दृष्ट्वा पुष्पदन्तस्तु वरं द्वारं ददर्श सः । कथयामास वृत्तांतं द्वारपालाय निर्भयः

അത് കണ്ട പുഷ്പദന്തൻ ആ ശ്രേഷ്ഠ ദ്വാരം ദർശിച്ചു; ഭയമില്ലാതെ ദ്വാരപാലനോട് സംഭവിച്ച മുഴുവൻ വൃത്താന്തവും പറഞ്ഞു।

Verse 6

अतिक्रम्य च तद्द्वारं जगामाभ्यंतरे मुदा । अतीव सुन्दरं रम्यं विस्तीर्णं समलंकृतम्

ആ ദ്വാരം കടന്ന് അവൻ ആനന്ദത്തോടെ അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; അത്യന്തം സുന്ദരവും രമണീയവും വിശാലവും പൂർണ്ണമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട അകത്തളവും കണ്ടു।

Verse 7

स गत्वा शंखचूडं तं ददर्श दनुजाधिपम् । वीरमंडल मध्यस्थं रत्नसिंहासनस्थितम्

അവിടെ ചെന്നപ്പോൾ അവൻ ദനുജാധിപൻ ശംഖചൂഡനെ കണ്ടു—വീരമണ്ഡലത്തിന്റെ മദ്ധ്യേ നിലകൊണ്ട്, രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ആസീനനായവനെ।

Verse 8

दानवेन्द्रैः परिवृतं सेवितं च त्रिकोटिभिः । शतः कोटिभिरन्यैश्च भ्रमद्भिश्शस्त्रपाणिभिः

അവൻ ദാനവേന്ദ്രന്മാർ ചുറ്റിപ്പറ്റി നില്ക്കുകയും, മൂന്നു കോടി യോദ്ധാക്കൾ സേവിക്കുകയും ചെയ്തു; പിന്നെയും നൂറുകോടി പേർ കൈകളിൽ ആയുധങ്ങളുമായി ചുറ്റും സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു।

Verse 9

एवंभूतं च तं दृष्ट्वा पुष्पदंतस्सविस्मयः । उवाच रणवृत्तांतं यदुक्तं शंकरेण च

അവനെ ആ അത്യദ്ഭുതാവസ്ഥയിൽ കണ്ട പുഷ്പദന്തൻ വിസ്മയഭരിതനായി, ശങ്കരൻ (ശിവൻ) പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ യുദ്ധവൃത്താന്തം മുഴുവനും വിവരിച്ചു।

Verse 10

पुष्पदंत उवाच । राजेन्द्र शिवदूतोऽहं पुष्पदंताभिधः प्रभो । यदुक्तं शंकरेणैव तच्छृणु त्वं ब्रवीमि ते

പുഷ്പദന്തൻ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജേന്ദ്രാ, ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ ശിവന്റെ ദൂതൻ; പുഷ്പദന്തൻ എന്നാണെന്റെ പേര്. ശങ്കരൻ പറഞ്ഞതു കേൾക്കുക—അതേ ഞാൻ നിനക്കു അറിയിക്കുന്നു।

Verse 11

शिव उवाच । राज्यं देहि च देवानामधिकारं हि सांप्रतम् । नोचेत्कुरु रणं सार्द्धं परेण च मया सताम्

ശിവൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ദേവന്മാർക്ക് രാജ്യം തിരികെ നൽകുക; ഇപ്പോൾ അവർക്കുള്ള അധികാരമാണ് ന്യായം. അല്ലെങ്കിൽ നിന്റെ പരമ സഹായി കൂടെ യുദ്ധം ചെയ്യുക; സദ്ജനപക്ഷത്ത് നിൽക്കുന്ന എന്നെ നേരിടുക।

Verse 12

देवा मां शरणापन्ना देवेशं शंकरं सताम् । अहं क्रुद्धो महारुद्रस्त्वां वधिष्याम्यसंशयम्

ദേവന്മാർ എന്റെ ശരണം പ്രാപിച്ചു—ഞാൻ ദേവേശൻ ശങ്കരൻ, സദ്ജനാർാധ്യൻ. ഇപ്പോൾ ഞാൻ മഹാരുദ്രൻ ക്രുദ്ധനായി; സംശയമില്ലാതെ നിന്നെ വധിക്കും।

Verse 13

हरोऽस्मि सर्वदेवेभ्यो ह्यभयं दत्तवानहम् । खलदंडधरोऽहं वै शरणागतवत्सलः

ഞാൻ ഹരൻ (ശിവൻ); സർവ്വദേവന്മാർക്കും ഞാൻ അഭയം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ദുഷ്ടരെ ദണ്ഡത്തോടെ ശിക്ഷിക്കുന്ന ദണ്ഡധാരി, ശരണാഗതരോട് സദാ വാത്സല്യമുള്ളവൻ।

Verse 14

राज्यं दास्यसि किं वा त्वं करिष्यसि रणं च किम् । तत्त्वं ब्रूहि द्वयोरेकं दानवेन्द्र विचार्य वै

നീ രാജ്യം കൈമാറുമോ, അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുമോ? ഹേ ദാനവേന്ദ്രാ, നന്നായി ആലോചിച്ച് ഈ രണ്ടിൽ ഒന്നിനെ സത്യമായി പറയുക.

Verse 15

पुष्पदंत उवाच । इत्युक्तं यन्महेशेन तुभ्यं तन्मे निवेदितम् । वितथं शंभुवाक्यं न कदापि दनुजाधिप

പുഷ്പദന്തൻ പറഞ്ഞു—മഹേശ്വരൻ നിന്നോടു പറഞ്ഞതുതന്നെ ഞാൻ നിന്നെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹേ ദാനവാധിപാ! ശംഭുവിന്റെ വാക്ക് ഒരിക്കലും അസത്യമാകുകയില്ല.

Verse 16

अहं स्वस्वामिनं गंतुमिच्छामि त्वरितं हरम् । गत्वा वक्ष्यामि किं शंभोस्तथा त्वं वद मामिह

ഞാൻ എന്റെ സ്വാമിയായ ഹരന്റെ അടുക്കൽ വേഗത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവിടെ ചെന്നു ശംഭുവിനോട് എന്ത് പറയേണ്ടതാണോ, അത് നീ ഇവിടെ എനിക്ക് വ്യക്തമായി പറയുക.

Verse 17

सनत्कुमार उवाच । इत्थं च पुष्पदंतस्य शिवदूतस्य सत्पतेः । आकर्ण्य वचनं राजा हसित्वा तमुवाच सः

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ ശിവദൂതനായ സത്പുരുഷൻ പുഷ്പദന്തന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് ചിരിച്ചു; പിന്നെ അവനോട് പറഞ്ഞു.

Verse 18

शंखचूड उवाच । राज्यं दास्ये न देवेभ्यो वीरभोग्या वसुंधरा । रणं दास्यामि ते रुद्र देवानां पक्षपातिने

ശംഖചൂഡൻ പറഞ്ഞു—ദേവന്മാർക്ക് ഞാൻ രാജ്യം നൽകുകയില്ല; ഈ വസുന്ധര വീരന്മാർ ഭോഗിക്കേണ്ടതാകുന്നു. എന്നാൽ ഹേ രുദ്രാ, ദേവപക്ഷപാതിയായ നിനക്ക് ഞാൻ യുദ്ധം തന്നേ നൽകും.

Verse 19

यस्योपरि प्रयायी स्यात्स वीरो भुवेनऽधमः । अतः पूर्वमहं रुद्र त्वां गमिष्याम्यसंशयम्

മറ്റൊരാളെ മറികടന്ന് മുന്നോട്ട് ചെന്നു താനേ വീരനെന്ന് പറയുന്നവൻ ഈ ലോകത്തിൽ നരാധമൻ. അതുകൊണ്ട്, ഹേ രുദ്രാ, ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ നിനക്കുമുമ്പേ പോകും.

Verse 20

प्रभात आगमिष्यामि वीरयात्रा विचारतः । त्वं गच्छाचक्ष्व रुद्राय हीदृशं वचनं मम

പ്രഭാതത്തിൽ ഞാൻ വരും; വീരയാത്രയെ യഥാവിധി ആലോചിച്ച ശേഷം. നീ ഇപ്പോൾ പോയി രുദ്രനോട് എന്റെ ഈ വചനങ്ങൾ തന്നേ അറിയിക്കു.

Verse 21

इति श्रुत्वा शंखचूडवचनं सुप्रहस्य सः । उवाच दानवेन्द्रं स शंभुदूतस्तु गर्वितम्

ശംഖചൂഡന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവൻ മൃദുവായി ചിരിച്ചു; പിന്നെ ശംഭുവിന്റെ ദൂതൻ ആ ഗർവിത ദാനവേന്ദ്രനോട് സംസാരിച്ചു.

Verse 22

अन्येषामपि राजेन्द्र गणानां शंकरस्य च । न स्थातुं संमुखे योग्यः किं पुनस्तस्य संमुखम्

ഹേ രാജേന്ദ്രാ! ശങ്കരന്റെ മറ്റു ഗണങ്ങളുടെ മുമ്പിലും അവൻ മുഖാമുഖം നിൽക്കാൻ യോഗ്യനല്ല; പിന്നെ സ്വയം ശങ്കരന്റെ സന്നിധിയിൽ എങ്ങനെ?

Verse 23

स त्वं देहि च देवानामधिकाराणि सर्वशः । त्वमरे गच्छ पातालं यदि जीवितुमिच्छसि

അതുകൊണ്ട് ദേവന്മാരുടെ എല്ലാ അധികാരങ്ങളും പദവികളും പൂർണ്ണമായി തിരികെ നൽകുക. ഹേ ശത്രുവേ! ജീവിക്കണമെങ്കിൽ പാതാളത്തിലേക്ക് പോകുക.

Verse 24

सामान्यममरं तं नो विद्धि दानवसत्तम । शंकरः परमात्मा हि सर्वेषामीश्वरेश्वरः

ഹേ ദാനവശ്രേഷ്ഠാ, അവനെ സാധാരണ ‘അമരൻ’ എന്നു കരുതരുത്; ശങ്കരൻ തന്നെയാണ് പരമാത്മാവ്, സർവ്വേശ്വരന്മാരുടെയും ഈശ്വരൻ.

Verse 25

इन्द्राद्यास्सकला देवा यस्याज्ञावर्तिनस्सदा । सप्रजापतयस्सिद्धा मुनयश्चाप्यहीश्वराः

ഇന്ദ്രാദി സർവ്വദേവന്മാർ സദാ ആരുടെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കുന്നുവോ; പ്രജാപതികൾ, സിദ്ധന്മാർ, മുനിമാർ, നാഗാധിപന്മാരും ആ പരമേശ്വരന്റെ അധീനരാണ്।

Verse 26

हरेर्विधेश्च स स्वामी निर्गुणस्सगुणस्स हि । यस्य भ्रूभंगमात्रेण सर्वेषां प्रलयो भवेत्

അവൻ ഹരി (വിഷ്ണു) യുടെയും വിധി (ബ്രഹ്മാ) യുടെയും സ്വാമിയാണ്; നിർഗുണനും സഗുണനും തന്നേ. അവന്റെ ഭ്രൂഭംഗം മാത്രത്താൽ സർവ്വത്തിനും പ്രളയം സംഭവിക്കും।

Verse 27

शिवस्य पूर्णरूपश्च लोकसंहारकारकः । सतां गतिर्दुष्टहंता निर्विकारः परात्परः

അവൻ ശിവന്റെ പൂർണ്ണസ്വരൂപവും ലോകസംഹാരകാരകനുമാണ്. സജ്ജനങ്ങളുടെ പരമഗതി, ദുഷ്ടസംഹാരകൻ, നിർവികാരൻ, പരാത്പരൻ।

Verse 28

ब्रह्मणोधिपतिस्सोऽपि हरेरपि महेश्वरः । अवमान्या न वै तस्य शासना दानवर्षभ

അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെയും അധിപതിയും ഹരി (വിഷ്ണു) യുടെയും മഹേശ്വരനും ആകുന്നു. അതിനാൽ, ഹേ ദാനവവൃഷഭാ, അവന്റെ ശാസനം ഒരിക്കലും അവമാനിക്കരുത്।

Verse 29

किं बहूक्तेन राजेन्द्र मनसा संविचार्य च । रुद्रं विद्धि महेशानं परं ब्रह्म चिदात्मकम्

ഹേ രാജേന്ദ്രാ, അധികം പറയേണ്ടതെന്ത്? മനസ്സിൽ സമ്യക് വിചാരിച്ച് രുദ്രനെ മഹേശാനനായി—ചിദാത്മക പരബ്രഹ്മമായി—അറിയുക।

Verse 30

देहि राज्यं हि देवानामधिकारांश्च सर्वशः । एवं ते कुशलं तात भविष्यत्यन्यथा भयम्

ദേവന്മാർക്ക് രാജ്യവും അവരുടെ എല്ലാ ന്യായമായ അധികാരങ്ങളും എല്ലാതരത്തിലും കൈമാറുക. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഹേ താതാ, നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകും; അല്ലെങ്കിൽ നിനക്കു ഭയം (അപകടം) വരും.

Verse 31

सन्त्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा दानवेंद्रः शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच शिवदूतं तं भवितव्यविमोहितः

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇതു കേട്ടപ്പോൾ, പ്രതാപശാലിയായ ദാനവേന്ദ്രൻ ശംഖചൂഡൻ, ഭവിതവ്യത്തിന്റെ മായയിൽ ബുദ്ധി മങ്ങിയവനായി, ആ ശിവദൂതനോടു പറഞ്ഞു.

Verse 32

शंखचूड उवाच । स्वतो राज्यं न दास्यामि नाधिकारान् विनिश्चयात् । विना युद्धं महेशेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

ശംഖചൂഡൻ പറഞ്ഞു—ഞാൻ സ്വമേധയാ രാജ്യം കൈമാറുകയില്ല; എന്റെ അധികാരങ്ങളും ഉറച്ച തീരുമാനത്തോടെ വിട്ടുകൊടുക്കുകയില്ല. മഹേശനോടുള്ള യുദ്ധമില്ലാതെ ഇത് തീരുകയില്ല—ഇത് ഞാൻ സത്യമായി പറയുന്നു.

Verse 33

कालाधीनं जगत्सर्वं विज्ञेयं सचराचरम् । कालाद्भवति सर्वं हि विनश्यति च कालतः

ഈ സമസ്ത ജഗത്ത്—ചരവും അചരവും—കാലത്തിന്റെ അധീനമാണെന്ന് അറിയണം. സത്യമായി, കാലത്തിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; കാലത്താൽ തന്നെയാണ് എല്ലാം നശിക്കുന്നതും.

Verse 34

त्वं गच्छ शंकरं रुद्रं मयोक्तं वद तत्त्वत । स च युक्तं करोत्वेवं बहुवार्तां कुरुष्व नो

നീ ശങ്കരനായ രുദ്രന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, ഞാൻ പറഞ്ഞതു സത്യമായി അറിയിക്കൂ. അവൻ യുക്തമായ വിധത്തിൽ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കട്ടെ; ഈ കാര്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വാർത്ത ഞങ്ങളിലേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരിക.

Verse 35

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शिवदूतोऽसौ जगाम स्वामिनं निजम् । यथार्थं कथयामास पुष्पदंतश्च सन्मुने

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ശിവദൂതൻ തന്റെ സ്വാമിയുടെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങി. തുടർന്ന്, ഹേ സന്മുനേ, പുഷ്പദന്തൻ സംഭവിച്ചതെല്ലാം യഥാർത്ഥമായി വിവരിച്ചു.

Frequently Asked Questions

Śiva dispatches his envoy Puṣpadanta to Śaṅkhacūḍa; the envoy enters the asura’s city and court and begins delivering Śaṅkara’s message—an explicit diplomatic prelude to the coming conflict.

The chapter frames kāla (time) and īśvara-ājñā (the Lord’s command) as coordinating forces: even immense asuric power and splendor remain contingent before the supreme will that restores dharma.

Śiva is highlighted as Īśāna/Mahārudra/Śaṅkara—sovereign commander and moral regulator—while Puṣpadanta functions as the embodied extension of Śiva’s authority through dūta-roles.