Adhyaya 33
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3339 Verses

वीरभद्रस्य गमनप्रस्थानम् — Vīrabhadra’s Departure for Dakṣa’s Sacrifice

അധ്യായം 33-ൽ ദക്ഷയജ്ഞകഥ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു. ശിവന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച ഉടൻ ശിവഗണങ്ങൾ ക്ഷണത്തിൽ സജ്ജരാകുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് പറയുന്നു—പ്രസന്നനും അനുസരണശീലനും ആയ വീരഭദ്രൻ മഹേശ്വരനെ പ്രണാമം ചെയ്ത് ദക്ഷന്റെ യജ്ഞമണ്ഡപം (മഖം) ലക്ഷ്യമാക്കി വേഗത്തിൽ പുറപ്പെടുന്നു. ശിവൻ ‘ശോഭാർത്ഥം’ അനവധി ഗണങ്ങളെ അനുചരരായി അയക്കുന്നു; അവർ മുന്നിലും പിന്നിലും നിലകൊണ്ട് രുദ്രസദൃശ സ്വഭാവത്തോടെ വീരഭദ്രനെ ചുറ്റി കാവൽ നിൽക്കുന്നു. ശിവവേഷാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, മഹാബാഹുവായ, സർപ്പാഭരണധാരിയായ, രഥാരൂഢനായ വീരഭദ്രന്റെ ഭയാനക തേജസ് വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നു. സിംഹങ്ങൾ, ഗജങ്ങൾ, ജലചരങ്ങൾ, മിശ്രജീവികൾ മുതലായ വാഹന-രക്ഷകസമൂഹങ്ങളുടെ വിവരണം ഇതിനെ ദിവ്യ യുദ്ധയാത്രയായി വിപുലമാക്കുന്നു. കല്പവൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുഷ്പവൃഷ്ടി, ഗണങ്ങളുടെ സ്തുതി, ഉത്സവോത്സാഹം എന്നിവ ശുഭനിമിത്തങ്ങൾ. ദൈവാജ്ഞയിൽ നിന്ന് യജ്ഞസ്ഥലത്തിലെ വരാനിരിക്കുന്ന സംഘർഷത്തിലേക്കുള്ള പാലമായ ഈ അധ്യായം ശിവാധികാരം, ഗണശക്തി, ശിവനെ അപമാനിച്ചതിന്റെ ആചാരപര ഫലങ്ങൾ എന്നിവ ഉന്നയിക്കുന്നു.

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं श्रीमहेशस्य श्रुत्वा वचनमादरात् । वीरभद्रोतिसंतुष्टः प्रणनाम महेश्वरम

ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു—ശ്രീമഹേശന്റെ ഈ വചനങ്ങൾ ആദരത്തോടെ കേട്ട ശേഷം, അത്യന്തം സന്തുഷ്ടനായ വീരഭദ്രൻ മഹേശ്വരനെ (ശിവനെ) നമസ്കരിച്ചു।

Verse 2

शासनं शिरसा धृत्वा देवदेवस्य शूलिनः । प्रचचाल ततः शीघ्रं वीरभद्रो मखं प्रति

ദേവദേവനായ ത്രിശൂലധാരി ശ്രീശിവന്റെ ആജ്ഞ ശിരസ്സിൽ ധരിച്ചു വീരഭദ്രൻ ഉടൻ തന്നെ വേഗത്തിൽ ദക്ഷന്റെ യാഗത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു।

Verse 3

शिवोथ प्रेषयामास शोभार्थं कोटिशो गणान् । तेन सार्द्धं महावीरान्मलयानलसन्निभान्

പിന്നീട് ശോഭയും മംഗളവൈഭവവും വർധിപ്പാൻ ശ്രീശിവൻ കോടിക്കണക്കിന് ഗണങ്ങളെ അയച്ചു; അവരോടൊപ്പം മലയവായുവിന്റെ അഗ്നിപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന മഹാവീരന്മാരും പോയി।

Verse 4

अथ ते वीरभद्रस्य पुरतः प्रबला गणाः । पश्चादपि ययुर्वीराः कुतूहलकरा गणाः

അപ്പോൾ ആ ശക്തിയേറിയ ഗണങ്ങൾ വീരഭദ്രന്റെ മുൻപിൽ മുന്നേറി; അവന്റെ പിന്നിലും വീരഗണസമൂഹങ്ങൾ നടന്നു, അവരുടെ സാന്നിധ്യം അത്ഭുതവും ഭയവും കലർന്ന കൗതുകം ഉണർത്തി।

Verse 5

वीरभद्रसमेता येगणाश्शतसहस्रशः । पार्षदाः कालकालस्य सर्वे रुद्रस्वरूपिणः

വീരഭദ്രനോടൊപ്പം ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗണങ്ങൾ നിലകൊണ്ടു; അവർ എല്ലാവരും കാലത്തിനും കാലനായ ശ്രീശിവന്റെ പാർഷദന്മാർ, ഓരോരുത്തനും രുദ്രസ്വരൂപൻ.

Verse 6

गणैस्समेतः किलतैर्महात्मा स वीरभद्रो हरवेषभूषणः । सहस्रबाहुर्भुजगाधिपाढ्यो ययौ रथस्थः प्रबलोतिभीकरः

ഗണങ്ങളോടുകൂടി വന്ന ആ മഹാത്മാവായ വീരഭദ്രൻ—ഹരന്റെ വേഷഭൂഷണങ്ങളാൽ വിഭൂഷിതൻ—സഹസ്രബാഹുവായി, നാഗാധിപന്മാരുടെ അലങ്കാരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധനായി, രഥാരൂഢനായി അതിപ്രബലനും അതിഭീകരനും ആയി മുന്നേ നീങ്ങി।

Verse 7

नल्वानं च सहस्रे द्वे प्रमाणं स्यंदनस्य हि । अयुतेनैव सिंहानां वाहनानां प्रयत्नतः

ആ രഥത്തിന്റെ അളവ് രണ്ടായിരം നല്വ ആയിരുന്നു; കൂടാതെ പരിശ്രമത്തോടെ ആ സംഘത്തിൽ പത്തായിരം സിംഹങ്ങളും വാഹനങ്ങളായി നിയുക്തരായിരുന്നു.

Verse 8

तथैव प्रबलाः सिंहा बहवः पार्श्वरक्षकाः । शार्दूला मकरा मत्स्या गजास्तत्र सहस्रशः

അതുപോലെ അനേകം ശക്തിയുള്ള സിംഹങ്ങൾ പാർശ്വരക്ഷകരായി നിന്നു; അവിടെ ആയിരങ്ങളായി കടുവകൾ, മകരങ്ങൾ, മത്സ്യങ്ങൾ, ഗജങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

Verse 9

वीरभद्रे प्रचलिते दक्षनाशाय सत्वरम् । कल्पवृक्षसमुत्सृष्टा पुष्पवृष्टिरभूत्तदा

വീരഭദ്രൻ ദക്ഷനാശത്തിനായി അതിവേഗം പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, കൽപവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നു പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതുപോലെ പുഷ്പവൃഷ്ടി അപ്പോൾ ഉണ്ടായി.

Verse 10

तुष्टुवुश्च गणा वीर शिपिविष्टे प्रचेष्टितम् । चक्रुः कुतूहलं सर्वे तस्मिंश्च गमनोत्सवैः

ഹേ വീരാ, ഗണങ്ങൾ ശിപിവിഷ്ടന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ചലനങ്ങളെയും സ്തുതിച്ചു; എല്ലാവരും അവിടേക്കുള്ള ഗമനത്തെ ഉത്സവമാക്കി കൗതുകത്തിൽ നിറഞ്ഞു.

Verse 11

काली कात्यायिनीशानी चामुंडा मुंडमर्दिनी । भद्रकाली तथा भद्रा त्वरिता वैष्णवी तथा

അവൾ കാളി, കാത്യായിനി, ഈശാനി; ചാമുണ്ഡാ—അസുരസംഹാരിണി; മുണ്ഡമർദിനി—മുണ്ഡനെ ചതയ്ക്കുന്നവൾ; ഭദ്രകാളി, ഭദ്രാ—മംഗളമയി; ത്വരിതാ—വേഗം രക്ഷിക്കുന്നവൾ; വൈഷ്ണവിയും കൂടെ.

Verse 12

एताभिर्नवदुर्गाभिर्महाकाली समन्विता । ययौ दक्षविनाशाय सर्वभूतगणैस्सह

ഈ നവദുർഗകളോടും കൂടെ മഹാകാളി, സർവ്വഭൂതഗണങ്ങളോടൊപ്പം, ദക്ഷന്റെ വിനാശത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു.

Verse 13

डाकिनी शाकिनी चैव भूतप्रमथगुह्यकाः । कूष्मांडाः पर्पटा श्चैव चटका ब्रह्मराक्षसाः

ഡാകിനികളും ശാകിനികളും, കൂടാതെ ഭൂതഗണങ്ങൾ—പ്രമഥരും ഗുഹ്യകരും—കൂഷ്മാണ്ഡർ, പർപ്പടർ, ചടകർ, ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാരും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു.

Verse 14

भैरवाः क्षेत्रपालाश्च दक्षयज्ञविनाशकाः । निर्ययुस्त्वरितं वीराश्शिवाज्ञाप्रतिपालकाः

ഭൈരവരും ക്ഷേത്രപാലകരും—ദക്ഷയജ്ഞം നശിപ്പിക്കുന്ന വീരന്മാർ—ശിവാജ്ഞ പാലിച്ച് ഉടൻ തന്നെ വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു.

Verse 15

तथैव योगिनीचक्रं चतुःषष्टिगणान्वितम् । निर्ययौ सहसा क्रुद्धं दक्षयज्ञं विनाशितुम्

അതുപോലെ അറുപത്തിനാലു ഗണങ്ങളോടുകൂടിയ യോഗിനീചക്രവും ക്രോധത്തോടെ പെട്ടെന്ന് പുറപ്പെട്ടു, ദക്ഷയജ്ഞം നശിപ്പിക്കാനായി.

Verse 16

तेषां गणानां सर्वेषां संख्यानं शृणु नारद । महाबलवतां संघोमुख्यानां धैर्यशालिनाम्

ഹേ നാരദാ, ആ എല്ലാ ഗണങ്ങളുടെയും എണ്ണം കേൾക്കുക—അവർ മഹാബലവാന്മാർ, സംഘങ്ങളുടെ മുൻനിര നേതാക്കൾ, ധൈര്യശാലികൾ.

Verse 17

अभ्ययाच्छंकुकर्णश्च दशकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतो ष्टाभिरेव

അപ്പോൾ ഗണാധിപൻ ശങ്കുകർണ്ണൻ പത്തു കോടി ഗണങ്ങളോടുകൂടെ മുന്നോട്ട് വന്നു. കേകരാക്ഷനും പത്തു കോടിയോടെ വന്നു; വികൃതൻ ഒറ്റയ്ക്കായി എട്ട് കോടിയോടെ എത്തി.

Verse 18

चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रिकः । षड्भिस्सर्वाङ्गको वीरस्तथैव विकृताननः

വിശാഖൻ അറുപത്തിനാലുപേരോടുകൂടെ, പാരിയാത്രികൻ ഒമ്പതുപേരോടുകൂടെ വന്നു. അതുപോലെ വീരനായ സർവാംഗകൻ ആറുപേരോടുകൂടെ, വികൃതാനനനും ആറുപേരോടുകൂടെ വന്നു.

Verse 19

ज्वालकेशो द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिः समदज्जीमान् दुद्रभोष्टाभिरेव च

ശിവഗണങ്ങളിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ജ്വാലകേശൻ പന്ത്രണ്ട് കോടി അനുചരങ്ങളോടുകൂടെ വന്നു. അവനോടൊപ്പം സമദജ്ജീമാൻ ഏഴ് കോടിയോടെ, ദുദ്രഭോഷ്ടനും എട്ട് കോടിയോടെ വന്നു.

Verse 20

पंचभिश्च कपालीशः षड्भिस्संदारको गणः । कोटिकोटिभिरेवेह कोटिकुण्डस्तथैव च

ഇവിടെ കപാലീശൻ അഞ്ചു (സംഘങ്ങൾ)ോടുകൂടെ, സംദാരക എന്ന ഗണൻ ആറു (സംഘങ്ങൾ)ോടുകൂടെ വന്നു. കൂടാതെ കോടികുണ്ഡൻ കോടി-കോടി ഗണസമൂഹങ്ങളോടുകൂടെ ഇവിടെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

Verse 21

विष्टंभोऽष्टाभिर्वीरैः कोटिभिर्गणसप्तमः । सहस्रकोटिभिस्तात संनादः पिप्पलस्तथा

പ്രിയനേ, ശിവഗണങ്ങളുടെ ഏഴാമത്തെ സംഘം ‘വിഷ്ടംഭ’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധം; അതിൽ എട്ട് കോടി വീരഗണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ‘സന്നാദ’യും ‘പിപ്പല’യും ഓരോരുത്തരും ആയിരം കോടി ഗണങ്ങളുടെ അധിപതികളാണ്.

Verse 22

आवेशनस्तथाष्टाभिरष्टाभिश्चंद्रतापनः । महावेशः सहस्रेण कोटिना गणपो वृतः

ആവേശനൻ എട്ട് ഗണങ്ങളോടുകൂടെ, ചന്ദ്രതാപനനും മറ്റൊരു എട്ട് ഗണങ്ങളോടുകൂടെ; ഗണപതി മഹാവേശൻ സഹസ്ര-കോടി ഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.

Verse 23

कुण्डी द्वादशकोटीभिस्तथा पर्वतको मुने । विनाशितुं दक्षयज्ञं निर्ययौ गणसत्तम

ഹേ മുനേ, കുണ്ഡീ ദ്വാദശ കോടി ഗണങ്ങളോടുകൂടെ, പർവതകനും കൂടെ; ദക്ഷയജ്ഞം നശിപ്പാൻ ആ ശ്രേഷ്ഠ ഗണൻ പുറപ്പെട്ടു.

Verse 24

कालश्च कालकश्चैव महाकालस्तथैव च । कोटीनां शतकेनैव दक्षयज्ञं ययौ प्रति

കാലൻ, കാലകനും മഹാകാലനും—ഇവർ ശത കോടി ഗണങ്ങളോടുകൂടെ ദക്ഷയജ്ഞത്തേക്കു പുറപ്പെട്ടു.

Verse 25

अग्निकृच्छतकोट्या च कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः

അവൻ ‘അഗ്നികൃച്ഛത-കോട്യ’ എന്നും, ‘കോട്യഗ്നിമുഖ’ എന്നും—അനവധി അഗ്നികളേ മുഖമായുള്ളവൻ എന്നും; ‘കോട്യാദിത്യ-മൂർദ്ധാ’ എന്നും—അനവധി സൂര്യങ്ങളേ ശിരസ്സായുള്ളവൻ എന്നും; ‘ഘനാവഹ’ എന്നും—ഘനമേഘങ്ങളെ വഹിക്കുന്നവൻ എന്നും പ്രസിദ്ധൻ.

Verse 26

सन्नाहश्शतकोट्या च कोट्या च कुमुदो गणः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या गणाधिपः

സന്നാഹൻ ശതകോടികളോടുകൂടെ വന്നു; കുമുദഗണം ഒരു കോടിയോടുകൂടെ വന്നു. അമോഘനും കോകിലനും—ഇരുവരും ഗണാധിപന്മാർ—കോടിക്കോടി അനുചരന്മാരോടുകൂടെ എത്തി.

Verse 27

काष्ठागूढश्चतुःषष्ट्या सुकेशी वृषभस्तथा । सुमन्त्रको गणाधीशस्तथा तात सुनिर्ययौ

അതിനുശേഷം കാഷ്ഠാഗൂഢൻ അറുപത്തിനാലു (അനുചരന്മാരോടുകൂടെ), സുകേശിയും വൃഷഭനും കൂടി. പിന്നെ ഗണങ്ങളുടെ നേതാവായ സുമന്ത്രകനും—പ്രിയനേ—എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് പുറപ്പെട്ടു.

Verse 28

काकपादोदरः षष्टिकोटिभिर्गणसत्तमः । तथा सन्तानकः षष्टिकोटिभिर्गणपुंगवः

കാകപാദോദരൻ—ശിവഗണങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ—അറുപത് കോടി ഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. അതുപോലെ സാന്താനകൻ—ഗണപുങ്ഗവൻ—അറുപത് കോടി ഗണങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

Verse 29

महाबलश्च नवभिः कोटिभिः पुंगवस्तथा

മഹാബലനും ഒമ്പത് കോടി ശക്തിമാനായ പുങ്ഗവ-വീരന്മാരോടുകൂടെ അവിടെ സന്നിഹിതനായിരുന്നു.

Verse 30

मधुपिंगस्तथा तात गणाधीशो हि निर्ययौ । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च

പിന്നീട്, പ്രിയനേ, മധുപിംഗനും പുറപ്പെട്ടു; ഗണാധീശനും യാത്രയായി. നീലനും തൊണ്ണൂറ് കോടി (അനുചരന്മാരോടുകൂടെ), പൂർണഭദ്രനും അതുപോലെ പുറപ്പെട്ടു.

Verse 31

निर्ययौ शतकोटीभिश्चतुर्वक्त्रो गणाधिपः । काष्ठागूढेश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा

അപ്പോൾ ഗണാധിപനായ ചതുര്വക്ത്രൻ ശതകോടി ഗണങ്ങളോടുകൂടെ പുറപ്പെട്ടു; ദിക്കുകളിൽ മറഞ്ഞിരുന്ന അറുപത്തിനാലു ഗണങ്ങളോടുകൂടെ സുകേശനും വൃഷഭനും കൂടി പുറപ്പെട്ടു।

Verse 32

विरूपाक्षश्च कोटीनां चतुःषष्ट्या गणेश्वरः । तालकेतुः षडास्यश्च पंचास्यश्च गणाधिपः

ഗണങ്ങളിൽ വിരൂപാക്ഷൻ കോടിക്കണക്കിന് ഗണങ്ങളുടെ ഗണേശ്വരൻ; അറുപത്തിനാലു സംഘങ്ങളുടെ ഗണേശ്വരനും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. താലകേതു, ഷഡാസ്യൻ, പഞ്ചാസ്യൻ എന്നിവരും ഗണാധിപന്മാർ.

Verse 33

संवर्तकस्तथा चैव कुलीशश्च स्वयं प्रभुः । लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने

അവൻ സംവർതകനും, കുലീശനും—സ്വയം പ്രഭുവും; ദീപ്താത്മാവായ ലോകാന്തകനും, അതുപോലെ ദൈത്യാന്തകനും ആകുന്നു, ഹേ മുനേ.

Verse 34

गणो भृंगीरिटिः श्रीमान् देवदेवप्रियस्तथा । अशनिर्भालकश्चैव चतुःषष्ट्या सह्स्रकः

ഗണങ്ങളിൽ ശ്രീമാനായ ഭൃംഗീരിടി ഉണ്ടായിരുന്നു, ദേവദേവനായ മഹാദേവനു പ്രിയൻ; അശനിയും ഭാലകനും കൂടെ—അറുപത്തിനാലായിരം ഗണങ്ങളോടുകൂടെ.

Verse 35

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंश तिभिर्वृतः । वीरेशो ह्यभ्ययाद्वीरः वीरभद्र शिवाज्ञया

കോടി-കോടിയും സഹസ്ര-സഹസ്രവും ആയ ഗണങ്ങളാൽ, നൂറുകളും ഇരുപതുകളും നിരയായി ചുറ്റപ്പെട്ട വീരാധിപൻ വീരഭദ്രൻ ശിവാജ്ഞപ്രകാരം വീര്യത്തോടെ മുന്നേറി।

Verse 36

भूतकोटिसहस्रैस्तु प्रययौ कोटिभिस्त्रिभिः । रोमजैः श्वगणै श्चैव तथा वीरो ययौ द्रुतम्

സഹസ്ര-കോടി ഭൂതഗണങ്ങളോടും, കൂടാതെ മൂന്നു കോടി കൂടി; രോമജഗണങ്ങളും ശ്വഗണങ്ങളും (നായക്കൂട്ടങ്ങളും) സഹിതം ആ വീരൻ വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു।

Verse 37

तदा भेरीमहानादः शंखाश्च विविधस्वनाः । जटाहरोमुखाश्चैव शृंगाणि विविधानि च

അപ്പോൾ ഭേരികളുടെ മഹാനാദം മുഴങ്ങി; ശംഖുകൾ പലവിധ സ്വരങ്ങളിൽ നാദിച്ചു; ജടാഹാര-രോമുഖ വാദ്യങ്ങളും വിവിധ ശൃംഗങ്ങളും കൂടി മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങി।

Verse 38

ते तानि विततान्येव बंधनानि सुखानि च । वादित्राणि विनेदुश्च विविधानि महोत्सवे

ആ മഹോത്സവത്തിൽ മംഗളകരമായ തോരണ-ബന്ധനങ്ങൾ വിരിച്ചു; വിവിധ വാദ്യങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ മുഴങ്ങി।

Verse 39

वीरभद्रस्य यात्रायां सबलस्य महामुने । शकुनान्यभवंस्तत्र भूरीणि सुखदानि च

ഹേ മഹാമുനേ, വീരഭദ്രൻ തന്റെ സൈന്യത്തോടുകൂടെ യാത്ര പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ അവിടെ അനേകം ശുഭശകുനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവ സന്തോഷവും വിജയവും നല്കുന്നതായിരുന്നു।

Frequently Asked Questions

It depicts Vīrabhadra receiving Śiva’s command and departing rapidly—accompanied by countless gaṇas—toward Dakṣa’s sacrificial arena (makha), establishing the immediate prelude to the yajña confrontation.

The martial-cosmic procession symbolizes Śiva’s sovereign intervention: gaṇas function as extensions of Rudra-power, indicating that cosmic order responds when ritual authority is exercised without devotion or reverence to Śiva.

Vīrabhadra’s terrifying theophany (Śiva-like adornment, immense strength, serpentine ornaments), the Rudra-nature of the gaṇas, and auspicious portents (flower-rain from kalpavṛkṣas) that mark divine sanction and inevitability.