
അധ്യായം 30 നാരദ–ബ്രഹ്മ സംവാദരൂപത്തിലാണ്. ഹരി സ്വധാമത്തിലേക്ക് പോയതിന് ശേഷം ‘സർവമംഗലാ’ പാർവതി പിന്നെ എന്ത് ചെയ്തു, എവിടേക്ക് പോയി എന്ന് നാരദൻ ചോദിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മൻ പറയുന്നു: പാർവതി ഗീത-നൃത്തങ്ങളാൽ (മേന ഉൾപ്പെടെ) സഭയെ മോഹിപ്പിച്ച്, സഖികളോടൊപ്പം തന്റെ ഉദ്ദേശം സഫലമാക്കി, മഹാദേവനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് പിതൃഗൃഹത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവളുടെ വരവിന്റെ വാർത്ത കേട്ട് മേനയും ഹിമാചലനും ആനന്ദത്തോടെ ദിവ്യവാഹനത്തിൽ സ്വാഗതത്തിന് പുറപ്പെട്ടു; പുരോഹിതർ, നഗരവാസികൾ, സുഹൃത്തുകൾ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവർ ഒന്നിച്ചു. മൈനാകൻ മുതലായ സഹോദരങ്ങൾ ജയഘോഷങ്ങളോടെ മുന്നേറി. രാജപാത അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു, മംഗളഘടം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, ഫല-ശാഖകൾ തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളാൽ സ്വാഗതം സമൃദ്ധമായി; ബ്രാഹ്മണർ, മുനികൾ, സ്ത്രീകൾ, നർത്തകർ എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു. ഇങ്ങനെ പാർവതിയുടെ ഗൃഹ്യവും ദൈവികവുമായ മേഖലകളിലേക്കുള്ള ഗമനം ആചാരപൂർവമായ മംഗളസ്വാഗതമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
Verse 1
नारद उवाच । विधे तात महाभाग धन्यस्त्वं परमार्थदृक् । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वदनुग्रहतो मया
നാരദൻ പറഞ്ഞു— ഹേ വിധാതാവേ, ഹേ താതാ, ഹേ മഹാഭാഗ്യവാനേ! നീ ധന്യൻ; കാരണം നീ പരമാർത്ഥദർശിയാണ്. നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ഈ അത്ഭുതമായ പവിത്രകഥ ശ്രവിച്ചു.
Verse 2
गते हरे स्वशैले हि पार्वती सर्वमंगला । किं चकार गता कुत्र तन्मे वद महामते
ഹരി തന്റെ ശൈലധാമത്തിലേക്ക് പോയ ശേഷം, സർവ്വമംഗളമയിയായ പാർവതി എന്തു ചെയ്തു, എവിടേക്കു പോയി? ഹേ മഹാമതേ, അത് എനിക്കു പറയുക.
Verse 3
श्रुत्वा सुगीतं तद्दृष्ट्वा सुनृत्यं च मनोहरम् । सहसा मुमुहुस्सर्वे मेनापि च तदा मुने
ഹേ മുനേ, ആ സുമധുരഗാനം കേട്ടും ആ മനോഹരമായ സുലളിതനൃത്തം കണ്ടും, എല്ലാവരും പെട്ടെന്ന് വിഹ്വലരായി മൂർച്ചിച്ചു; അപ്പോൾ മേനയും അങ്ങനെ തന്നേ.
Verse 4
पार्वत्यपि सखीयुक्ता रूपं कृत्वा तु सार्थकम् । जगाम स्वपितुर्गेहं महादेवेति वादिनी
പാർവതിയും സഖികളോടൊപ്പം, യുക്തവും സാർത്ഥകവുമായ രൂപം ധരിച്ചു, ‘മഹാദേവ’ എന്നു ജപിച്ചുകൊണ്ട് പിതൃഗൃഹത്തിലേക്ക് പോയി.
Verse 5
पार्वत्यागमनं श्रुत्वा मेना च स हिमाचलः । दिव्यं यानं समारुह्य प्रययौ हर्षविह्वलः
പാർവതിയുടെ വരവ് കേട്ടപ്പോൾ, മേനയും ആ ഹിമാചലനും ആനന്ദത്തിൽ വിഹ്വലരായി; ദിവ്യവാഹനത്തിൽ കയറി ഉടൻ പുറപ്പെട്ടു.
Verse 6
पुरोहितश्च पौराश्च सख्यश्चैवाप्यनेकशः । सम्वन्धिनस्तथान्ये च सर्वे ते च समाययुः
കുടിപുരോഹിതന്മാരും നഗരവാസികളും അനേകം സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും മറ്റു എല്ലാവരും—എല്ലാവരും അവിടെ ഒരുമിച്ചു കൂടി.
Verse 7
भ्रातरः सकला जग्मुर्मैनाकप्रमुखास्तदा । जयशब्दं प्रब्रुवन्तो महाहर्षसमन्विताः
അപ്പോൾ മൈനാകൻ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് എല്ലാ സഹോദരന്മാരും ഒരുമിച്ചു പുറപ്പെട്ടു; ‘ജയ’ എന്നു ഘോഷിച്ച് മഹാനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു.
Verse 8
संस्थाप्य मंगलघटं राजवर्त्मनि राजिते । चन्दनागरुकस्तूरीफलशाखासमन्विते
അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാജപഥത്തിൽ മംഗളഘടം സ്ഥാപിച്ച്, ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, ഫലശാഖകൾ എന്നിവയോടെ അതിനെ സമന്വയപ്പെടുത്തി.
Verse 9
सपुरोधोब्राह्मणैश्च मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः । नारीभिर्नर्तकीभिश्च गजेन्द्राद्रिसुशोभितैः
കുടിപുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണരും മുനികളും ബ്രഹ്മവാദികളും; കൂടാതെ സ്ത്രീകളും നർത്തകികളും ഉണ്ടായിരുന്നു; ദൃശ്യം ഗജേന്ദ്ര-പർവതസമമായ വൈഭവത്തിൽ ശോഭിച്ചു.
Verse 10
परितः परितो रंभास्तम्भवृन्दसमन्विते । पतिपुत्रवतीयोषित्समूहैर्दीपहस्तकैः
ചുറ്റും ചുറ്റും വാഴസ്തംഭങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളാൽ സ്ഥലം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു; കൈകളിൽ ദീപം പിടിച്ച ഭർത്താവും പുത്രനും ഉള്ള സ്ത്രീകളുടെ സംഘങ്ങൾ അതിനെ ചുറ്റിനിന്നു.
Verse 11
द्विजवृन्दैश्च संयुक्ते कुर्वद्भिर्मङ्गलध्वनिम् । नानाप्रकारवाद्यैश्च शंखध्वनिभिरन्विते
ആ സ്ഥലം ദ്വിജ ബ്രാഹ്മണസംഘങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു; അവർ മംഗളധ്വനി ഉയർത്തി. നാനാവിധ വാദ്യങ്ങളുടെ നിനാദവും ശംഖധ്വനിയുടെ പ്രതിധ്വനിയും എല്ലാടവും മുഴങ്ങി।
Verse 12
एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा जगाम स्वपुरान्तिकम् । विशंती नगरं देवी ददर्श पितरौ पुनः
ഇതിനിടയിൽ ദുർഗ്ഗ തന്റെ സ്വന്തം നഗരത്തിന്റെ സമീപത്തേക്ക് എത്തി. നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ദേവി വീണ്ടും തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ ദർശിച്ചു।
Verse 13
सुप्रसन्नौ प्रधावन्तौ हर्षविह्वलमानसौ । दृष्ट्वा काली सुप्रहृष्टा स्वालिभिः प्रणनाम तौ
അത്യന്തം പ്രസന്നരായി അവർ ഇരുവരും ഓടിവന്നു; ആനന്ദത്തിൽ അവരുടെ മനസ്സുകൾ വിഹ്വലമായി. അവരെ കണ്ട കാളിയും പരമഹർഷത്തോടെ തന്റെ സഖികളോടൊപ്പം അവർക്കു പ്രണാമം ചെയ്തു।
Verse 14
तौ सम्पूर्णाशिषं दत्त्वा चक्रतुस्तौ स्ववक्षसि । हे वत्से त्वेवमुच्चार्य रुदन्तौ प्रेमविह्वलौ
അവർ സമ്പൂർണ്ണ ആശീർവാദം നൽകി അവളെ തങ്ങളുടെ വക്ഷസ്സിലേയ്ക്ക് ചേർത്തുപിടിച്ചു. “ഹേ വത്സേ!” എന്നു പറഞ്ഞു പ്രേമത്തിൽ വിഹ്വലരായി അവർ കരഞ്ഞു।
Verse 15
ततस्स्वकीया अप्यस्या अन्या नार्यापि संमुदा । भ्रातृस्त्रियोपि सुप्रीत्या दृढालिंगनमादधुः
പിന്നീട് അവളുടെ സ്വന്തം സ്ത്രീകളും മറ്റു സ്ത്രീകളും ആനന്ദത്തോടെ ഉല്ലസിച്ചു; അവളുടെ സഹോദരന്മാരുടെ ഭാര്യമാരും അത്യന്തം സ്നേഹത്തോടെ അവളെ ദൃഢമായി ആലിംഗനം ചെയ്തു।
Verse 16
साधितं हि त्वया सम्यक्सुकार्यं कुलतारणम् । त्वत्सदाचरणेनापि पाविताः स्माखिला वयम्
നിശ്ചയമായും നീ കുലതാരണമായ ഈ ശ്രേഷ്ഠകർമ്മം സമ്യകമായി സാധിച്ചു. നിന്റെ സദാചരണത്താൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും പവിത്രരായി.
Verse 17
इति सर्वे सुप्रशंस्य प्रणेमुस्तां प्रहर्षिताः । चन्दनैः सुप्रसूनैश्च समानर्चुश्शिवां मुदा
ഇങ്ങനെ എല്ലാവരും ആ മംഗളദേവി ശിവാ (പാർവതി)യെ അത്യന്തം പ്രശംസിച്ച് ഹർഷത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു. പിന്നെ ചന്ദനവും ഉത്തമപുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് ഒരുമിച്ച് ആനന്ദത്തോടെ അവളെ പൂജിച്ചു.
Verse 18
तस्मिन्नवसरे देवा विमानस्था मुदाम्बरे । पुष्पवृष्टिं शुभां चक्रुर्नत्वा तां तुष्टुवुः स्तवैः
അന്നേ സമയത്ത് ആനന്ദമയമായ ആകാശത്തിൽ വിമാനങ്ങളിൽ ഇരുന്ന ദേവന്മാർ മംഗളകരമായ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. അവളെ നമസ്കരിച്ചു സ്തോത്രങ്ങളാൽ സ്തുതിച്ചു.
Verse 19
तदा तां च रथे स्थाप्य सर्वे शोभान्विते वरे । पुरं प्रवेशयामासुस्सर्वे विप्रादयो मुदा
അപ്പോൾ എല്ലാവരും ശോഭയാൽ അലങ്കരിച്ച ശ്രേഷ്ഠരഥത്തിൽ അവളെ ഇരുത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ മുതലായവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ആനന്ദത്തോടെ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
Verse 20
अथ विप्राः पुरोधाश्च सख्योन्याश्च स्त्रियः शिवाम् । गृहं प्रवेशयामासुर्बहुमानपुरस्सरम्
പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണന്മാരും കുടുംബപുരോഹിതന്മാരും സഖികളായ മറ്റ് സ്ത്രീകളും—മഹത്തായ ബഹുമാനം മുൻനിർത്തി—ശിവാ (പാർവതി)യെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
Verse 21
स्त्रियो निर्मच्छनं चक्रुर्विप्रा युयुजुराशिषः । हिमवान्मेनका माता मुमोदाति मुनीश्वर
ഹേ മുനീശ്വരാ! സ്ത്രീകൾ മംഗളകരമായ ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ നടത്തി; വിപ്രർ ആശീർവാദങ്ങൾ ചൊല്ലി. ഹിമവാൻ, മേനകാ, മാതാവ് എന്നിവർ അത്യന്തം ആനന്ദിച്ചു.
Verse 22
ततस्स हिमवान् तात सुप्रहृष्टाः प्रसन्नधीः । सम्मान्य सकलान्प्रीत्या स्नातुं गंगां जगाम ह
അപ്പോൾ, ഹേ പ്രിയനേ! അത്യന്തം ഹർഷിതനും പ്രസന്നബുദ്ധിയുമായിരുന്നു ഹിമവാൻ; സ്നേഹത്തോടെ എല്ലാവരെയും ആദരിച്ചു, സ്നാനത്തിനായി ഗംഗയിലേക്കു പോയി.
Verse 23
ब्राह्मणेभ्यश्च बंदिभ्यः पर्वतेन्द्रो धनं ददौ । मङ्गलं पाठयामास स द्विजेभ्यो महोत्सवम्
പർവ്വതരാജൻ ഹിമാലയം ബ്രാഹ്മണർക്കും ബന്ദികൾക്കും (ഭാട്ടുകൾക്കും) ധനം ദാനം ചെയ്തു. തുടർന്ന് ദ്വിജന്മാരാൽ മംഗളപാഠം ചൊല്ലിപ്പിച്ച് ആ അവസരം മഹോത്സവമായി ആഘോഷിച്ചു.
Verse 24
एवं स्वकन्यया हृष्टौ पितरौ भ्रातरस्तथा । जामयश्च महाप्रीत्या समूषुः प्रांगणे मुने
ഹേ മുനേ, സ്വന്തം പുത്രിയുടെ കാരണമായി ഹർഷിതരായ മാതാപിതാക്കളും സഹോദരന്മാരും ജാമയരും—എല്ലാവരും മഹാപ്രീതിയോടെ പ്രാങ്ഗണത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ഇരുന്നു.
Verse 26
एतस्मिन्नंतरे शंभुस्सुलीलो भक्तवत्सलः । सुनर्तकनटो भूत्वा मेनकासंनिधिं ययौ
ഇതിനിടയിൽ ഭക്തവത്സലനും ദിവ്യലീലയിൽ കളിക്കുന്നവനുമായ ശംഭു, ഉത്തമ നർത്തക-നടന്റെ വേഷം ധരിച്ചു മേനകയുടെ സന്നിധിയിലേക്കു പോയി.
Verse 27
शृंगं वामे करे धृत्वा दक्षिणे डमरु तथा । पृष्ठे कंथां रक्तवासा नृत्यगानविशारदः
ഇടങ്കയ്യിൽ ശൃംഗവും വലങ്കയ്യിൽ ഡമരുവും ധരിച്ചു, പിന്നിൽ കന്തയും, ചുവന്ന വസ്ത്രം അണിഞ്ഞ്, അദ്ദേഹം നൃത്ത-ഗാനങ്ങളിൽ അത്യന്തം നിപുണനായിരുന്നു.
Verse 28
ततस्सुनटरूपोसौ मेनकाया गणे मुदा । चक्रे सुनृत्यं विविधं गानं चातिमनोहरम्
അപ്പോൾ അദ്ദേഹം നർത്തകസ്വരൂപം ധരിച്ചു മേനകയുടെ സഖീഗണത്തിനിടയിൽ ആനന്ദത്തോടെ നാനാവിധ മനോഹര നൃത്തങ്ങൾ ചെയ്തു, അത്യന്തം ഹൃദയഹാരിയായ ഗാനം കൂടി പാടി।
Verse 29
शृंगं च डमरुं तत्र वादयामास सुध्वनिम् । महतीं विविधां तत्र स चकार मनोहराम्
അവിടെ അദ്ദേഹം ശൃംഗവും ഡമരുവും മധുരധ്വനിയോടെ മുഴക്കിത്തുടങ്ങി; അതേ സ്ഥലത്ത് മഹത്തായും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ മനോഹര സംഗീതം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.
Verse 30
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे पार्वतीप्रत्यागमनमहोत्सववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീശിവമഹാപുരാണത്തിലെ രണ്ടാം വിഭാഗമായ രുദ്രസംഹിതയുടെ മൂന്നാം ഭാഗമായ പാർവതീഖണ്ഡത്തിൽ ‘പാർവതീ-പ്രത്യാഗമന-മഹോത്സവ-വർണ്ണനം’ എന്ന പേരിലുള്ള മുപ്പതാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
Verse 32
मूर्च्छां संप्राप्य सा दुर्गा सुदृष्ट्वा हृदि शंकरम् । त्रिशूलादिकचिह्नानि बिभ्रतं चातिसुन्दरम्
മൂർഛ പ്രാപിച്ച ദേവി ദുർഗ്ഗ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ശങ്കരനെ ദർശിച്ചു—അതിസുന്ദരനായി, ത്രിശൂലാദി ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചവനായി।
Verse 33
विभूतिविभूषितं रम्यमस्थिमालासमन्वितम् । त्रिलोचनोज्ज्वलद्वक्त्रं नागायज्ञोपवीतकम्
വിഭൂതിയാൽ അലങ്കരിതനായി, രമ്യനായി, അസ്ഥിമാലയോടുകൂടി; ത്രിനേത്രൻ, ദീപ്തമുഖൻ, നാഗത്തെ യജ്ഞോപവീതമായി ധരിച്ച (ശിവ) രൂപം।
Verse 34
वरं वृण्वित्युक्तवन्तं गौरवर्णं महेश्वरम् । दीनबन्धु दयासिन्धुं सर्वथा सुमनोहरम्
അവർ മഹേശ്വരനെ ദർശിച്ചു—ഗൗരവർണ്ണനായി—“വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക” എന്നു അരുളിച്ചെയ്തവനെ. അവൻ ദീനബന്ധു, ദയാസിന്ധു, എല്ലായ്പ്പോഴും മനോഹരൻ।
Verse 35
हृदयस्थं हरं दृष्ट्वेदृशं सा प्रणनाम तम् । वरं वव्रे मानसं हि पतिर्मे त्वं भवेति च
ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഹരനെ അങ്ങനെ തന്നെ കണ്ട അവൾ അവനെ പ്രണാമം ചെയ്തു. പിന്നെ മനസ്സിൽ വരം തിരഞ്ഞെടുത്തു—“നീ തന്നെ എന്റെ പതി ആകണമേ.”
Verse 36
वरं दत्त्वा शिवं चाथ तादृशं प्रीतितो हृदा । अन्तर्धाय पुनस्तत्र सुननर्त्त स भिक्षुकः
ഇങ്ങനെ ശിവനു അത്തരം വരം നൽകി ആ ഭിക്ഷുകൻ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ ആനന്ദത്തോടെ, പിന്നെ അന്തർധാനം ചെയ്തു; അവിടെയേ വീണ്ടും അതിസുന്ദരമായി നൃത്തം ചെയ്തു।
Verse 37
ततो मेना सुरत्नानि स्वर्णपात्रस्थितानि च । तस्मै दातुं ययौ प्रीत्या तद्भूति प्रीतमानसः
അതിനുശേഷം ആ ശുഭസൗഭാഗ്യത്തിൽ മനസ്സ് പ്രീതിയായ മേന, സ്വർണ്ണപാത്രങ്ങളിൽ വെച്ചിരുന്ന ഉത്തമ രത്നങ്ങൾ അവനു നൽകാൻ ആനന്ദത്തോടെ പോയി।
Verse 38
तानि न स्वीचकारासौ भिक्षां याचे शिवां च ताम् । पुनस्सुनृत्यं गानश्च कौतुकात्कर्तुमुद्यतः
അവൻ ആ സമർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചില്ല; പകരം ആ മംഗളമായ ശിവാ (പാർവതി) യോട് ഭിക്ഷ യാചിച്ചു. പിന്നെ കൗതുകത്താൽ വീണ്ടും നൃത്തവും ഗാനവും ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങി।
Verse 39
मेना तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपाति सुविस्मिता । भिक्षुकं भर्त्सयामास बहिष्कर्तुमियेष सा
ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് മേന അത്യന്തം വിസ്മയിച്ച് കോപിച്ചു. അവൾ ആ ഭിക്ഷുവിനെ ശാസിച്ചു, പുറത്താക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു।
Verse 40
एतस्मिन्नन्तरे तत्र गंगातो गिरिराययौ । ददर्श पुरतो भिक्षुं प्रांगणस्थं नराकृतिम्
അന്നേരം അവിടെ ഗംഗാതീരത്തിൽ നിന്ന് പർവ്വതരാജൻ ഹിമാലയം വന്നു. അവൻ മുന്നിൽ പ്രാകാരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മനുഷ്യരൂപ ഭിക്ഷുവിനെ കണ്ടു.
Verse 41
श्रुत्वा मेनामुखाद्वृत्तं तत्सर्वं सुचुकोप सः । आज्ञां चकारानुचरान्बहिष्कर्तुञ्च तं नटम्
മേനയുടെ വായിൽ നിന്ന് സംഭവിച്ച എല്ലാം കേട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത്യന്തം ക്രുദ്ധനായി. തുടർന്ന് അനുചരന്മാരോട് ആ നടനെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു.
Verse 42
महाग्निमिव दुःस्पर्शं प्रज्वलन्तं सुतेजसम् । न शशाक बहिष्कर्तुं कोपि तं मुनिसत्तम
ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ! ആരും അവനെ പുറത്താക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; മഹാഗ്നിപോലെ സ്പർശിക്കാനാകാത്തവൻ, സ്വതേജസ്സാൽ ജ്വലിച്ചുനിന്നു.
Verse 43
ततस्स भिक्षुकस्तात नानालीलाविशारदः । दर्शयामास शैलाय स्वप्रभावमनन्तकम्
അപ്പോൾ, പ്രിയമേ, നാനാലീലകളിൽ നിപുണനായ ആ ഭിക്ഷു പർവ്വതരാജനോട് തന്റെ അനന്തമായ സ്വാഭാവിക മഹിമ വെളിപ്പെടുത്തി കാണിച്ചു.
Verse 44
शैलो ददर्श तं तत्र विष्णुरूपधरं द्रुतम् । किरीटिनं कुण्डलिनं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्
അവിടെ ശൈലൻ (ഹിമാലയം) അവനെ വേഗത്തിൽ വിഷ്ണുരൂപധാരിയായി കണ്ടു—കിരീടധാരി, കുണ്ഡലധാരി, പീതവസ്ത്രധാരി, ചതുര്ഭുജൻ।
Verse 45
यद्यत्पुष्पादिकं दत्तं पूजाकाले गदाभृते । गात्रे शिरसि तत्सर्वं भिक्षुकस्य ददर्श ह
പൂജാകാലത്ത് ഗദാധാരിയായ പ്രഭുവിന് അർപ്പിച്ച പുഷ്പാദികളൊക്കെയും, ആ ഭിക്ഷുക്കന്റെ ദേഹത്തിലും ശിരസ്സിലും തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നതായി അവൻ കണ്ടു।
Verse 46
ततो ददर्श जगतां स्रष्टारं स चतुर्मुखम् । रक्तवर्णं पठन्तञ्च श्रुतिसूक्तं गिरीश्वरः
അപ്പോൾ ഗിരീശ്വരനായ ശിവൻ ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ചതുര്മുഖ ബ്രഹ്മാവിനെ ചുവന്ന വർണ്ണത്തോടെ, ശ്രുതിസൂക്തങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നതായി കണ്ടു।
Verse 47
ततस्सूर्य्यस्वरूपञ्च जगच्चक्षुस्स्वरूपकम् । ददर्श गिरिराजस्स क्षणं कौतुककारिणाम्
അതിനുശേഷം ഗിരിരാജനായ ഹിമാലയം ഒരു ക്ഷണം ആ അത്ഭുതപ്രകടനം കണ്ടു—സൂര്യസ്വരൂപമായ, ‘ജഗത്തിന്റെ കണ്ണ്’ എന്ന രൂപം; അത് കണ്ടവരിൽ എല്ലാവരിലും വിസ്മയം ഉണർത്തി।
Verse 48
ततो ददर्श तं तात रुद्ररूपं महाद्भुतम् । पार्वती सहितं रम्यं विहसन्तं सुतेजसम्
അപ്പോൾ, പ്രിയനേ, അവൻ അവനെ മഹാദ്ഭുതമായ രുദ്രരൂപത്തിൽ കണ്ടു—പാർവതീസഹിതം, മനോഹരം, പരമതേജസ്സോടെ, മൃദുഹാസത്തോടെ പ്രകാശിക്കുന്നവനായി।
Verse 49
ततस्तेजस्स्वरूपञ्च निराकारं निरंजनम् । निरुपाधिं निरीहञ्च महाद्भुतमरूपकम्
അപ്പോൾ ശുദ്ധ തേജസ്സ്വഭാവമായ ആ പരതത്ത്വം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു—നിരാകാരം, നിരഞ്ജനം, ഉപാധിരഹിതം, നിരീഹം, അതിമഹാദ്ഭുതം, എങ്കിലും ജഡരൂപമില്ലാത്തത്।
Verse 50
एवं बहूनि रूपाणि तस्य तत्र ददर्श सः । सुविस्मितो बभूवाशु परमानन्दसंयुतः
ഇങ്ങനെ അവിടെ തന്നേ അദ്ദേഹം ആ പ്രഭുവിന്റെ അനേകരൂപങ്ങൾ ദർശിച്ചു; ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹം അത്യന്തം വിസ്മയിച്ചു പരമാനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു।
Verse 51
अथासौ भिक्षुवर्य्यो हि तस्मात्तस्याश्च सूतिकृत् । भिक्षां ययाचे दुर्गान्तां नान्यज्जग्राह किञ्चन
അപ്പോൾ ആ ശ്രേഷ്ഠ ഭിക്ഷുക്കൻ—അവൾക്കായി സൂതികർമം നിർവഹിച്ചവൻ—ദുർഗയിൽ നിന്നുതന്നെ ഭിക്ഷ യാചിച്ചു; അതൊഴികെ മറ്റൊന്നും അവൻ സ്വീകരിച്ചില്ല।
Verse 52
न स्वीचकार शैलैन्द्रो मोहितश्शिवमायया । भिक्षुः किंचिन्न जग्राह तत्रैवान्तर्दधे ततः
ശിവമയായാൽ മോഹിതനായ ശൈലേന്ദ്രൻ സമ്മതിച്ചില്ല. ആ ഭിക്ഷു ഒന്നും സ്വീകരിക്കാതെ അവിടെയേ തന്നെ ഉടൻ അന്തർധാനം ചെയ്തു.
Verse 53
तदा बभूव सुज्ञानं मेनाशैलेशयोरिति । आवां शिवो वञ्चयित्वा स्वस्थानं गतवान्प्रभुः
അപ്പോൾ മേനയ്ക്കും ശൈലേശനും വ്യക്തമായ ബോധം ഉദിച്ചു—“പ്രഭു ശിവൻ ലീലാപൂർവ്വം നമ്മെ വഞ്ചിച്ച് ഇപ്പോൾ തന്റെ സ്വധാമത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു.”
Verse 54
तयोर्विचिन्त्य तत्रैव शिवे भक्तिरभूत्परा । महामोक्षकरी दिव्या सर्वानन्दप्रदायिनी
ആ രണ്ടുപേരെയും അവിടെയേ ചിന്തിച്ചതോടെ ശിവനിൽ പരമഭക്തി ഉദിച്ചു—ദിവ്യമായത്, മഹാമോക്ഷകരി, സർവ്വാനന്ദപ്രദായിനി।
The chapter narrates Pārvatī’s departure to her father Himācala’s house after Hari returns to his own abode, and the elaborate, auspicious public welcome organized by Menā, Himācala, relatives, priests, and townspeople.
Pārvatī’s movement is framed as maṅgala in action: the goddess as sarva-maṅgalā sacralizes space (royal road, maṅgala-ghaṭa) and community, while continuous Śiva-remembrance signals the non-duality of devotion and worldly transition.
Pārvatī is highlighted as sarva-maṅgalā and as one who ‘fulfills’ her form/intention; the narrative also emphasizes collective manifestations of dharma—ritual specialists, kin networks, and celebratory arts (song/dance) as expressions of sacred order.