Previous Verse
Next Verse

Shloka 4

सीताविलापः

Sita’s Lament and Prophecy of Lanka’s Ruin

राक्षसीवशमापन्ना भर्त्स्यमाना सुदारुणम्।चिन्तयन्ती सुदुःखार्ता नाहं जीवितुमुत्सुहे।।।।

rākṣasīvaśam āpannā bhartsyamānā sudāruṇam |

cintayantī suduḥkhārtā nāhaṃ jīvitum utsahe ||

രാക്ഷസിമാരുടെ അധീനതയിൽ വീണു, അത്യന്തം ക്രൂരമായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും, മഹാദുഃഖത്തിൽ വ്യാകുലയായി ചിന്തയിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്ത ഞാൻ ഇനി ജീവിക്കാൻ ഉത്സാഹിക്കുന്നില്ല.

राक्षसी-वशम्the control of the ogresses
राक्षसी-वशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootराक्षसी (प्रातिपदिक) + वश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (राक्षसीनां वशः)
आपन्नाhaving fallen into
आपन्ना:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootआ + पद् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'having fallen into/come to'
भर्त्स्यमानाbeing threatened
भर्त्स्यमाना:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootभर्त्स् (धातु)
Formवर्तमान-कृदन्त (शानच्), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि (being threatened)
सुदारुणम्very dreadful
सुदारुणम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसु + दारुण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (भर्त्सनम्/व्यवहारम् implied)
चिन्तयन्तीthinking
चिन्तयन्ती:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootचिन्त् (धातु)
Formवर्तमान-कृदन्त (शतृ), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सुदुःख-आर्ताafflicted with great sorrow
सुदुःख-आर्ता:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसु + दुःख (प्रातिपदिक) + आर्त (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः (सुदुःखेन आर्ता)
not
:
Pratishedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation)
अहम्I
अहम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन
जीवितुम्to live
जीवितुम्:
Karma (कर्म)
TypeVerb
Rootजीव् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (infinitive)
उत्सुहेI am willing/able
उत्सुहे:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootउत् + सह् (धातु)
Formलट् (वर्तमान), उत्तमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; न-निषेधेन सह

"Blessed are the gods, gandharvas, and siddhas and great sages who are able to see my lotus-eyed lord Rama.

S
Sītā
R
Rākṣasīs (demonesses)

FAQs

The verse exposes the violence of adharma: intimidation and unlawful captivity crush the spirit of the righteous, underscoring why dharma demands protection of the vulnerable.

Sītā is guarded and threatened by demonesses in Laṅkā and expresses despair at her continued suffering.

Even in despair, Sītā’s integrity remains intact; her suffering highlights her steadfast refusal to accept unrighteous compromise.