Shloka 38
Adhyaya 14 — The Messenger of Yama Explains Karmic Retribution and the Causes of Naraka Torments
पुण्यपापोद्भवं भुङ्क्ते सुखदुःखोपलक्षणम् ।
यत्त्वं पृच्छसि मां राजन् यातनाः पापकर्मिणाम् ।
केन केनेति पापेन तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः ॥
puṇyapāpodbhavaṃ bhuṅkte sukhaduḥkhopalakṣaṇam / yad tvaṃ pṛcchasi māṃ rājan yātanāḥ pāpakarmiṇām / kena keneti pāpena tat te vakṣyām aśeṣataḥ
അവർ പുണ്യപാപങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ച, സുഖദുഃഖലക്ഷണമായ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. രാജാവേ, പാപകർമ്മം ചെയ്യുന്നവരുടെ യാതനകൾ ‘ഏത് ഏത് പാപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്?’ എന്ന് നീ ചോദിക്കുന്നതിനാൽ—അത് ഞാൻ നിനക്കു പൂർണ്ണമായി പറയും।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The text frames pleasure and pain as diagnostic signs of prior merit and sin, and it treats ethics concretely by mapping specific misdeeds to specific consequences.
This is dharma/karma exposition (often embedded within purāṇas) rather than the five hallmark topics.
The promised ‘complete’ enumeration suggests a moral taxonomy: naming sins is meant to awaken discernment (viveka) and restraint, turning fear of consequence into ethical self-regulation.