Shloka 25
राजेन्द्र! जब कर्ण दोपहरके समय जलमें खड़ा हो हाथ जोड़कर अंशुमाली भगवान् दिवाकरकी स्तुति करता था, उस समय बहुत-से ब्राह्मण धनके लिये उसके पास आते थे। उस अवसरपर उसके पास कोई ऐसी वस्तु नहीं थी, जो ब्राह्मणोंके लिये अदेय हो ।। तमिन्द्रो ब्राह्मणो भूत्वा भिक्षां देहीत्युपस्थित: । स्वागतं चेति राधेयस्तमथ प्रत्यभाषत,इन्द्र भी उसी समय ब्राह्मण बनकर वहाँ उपस्थित हुए और बोले--“मुझे भिक्षा दो।' यह सुनकर राधानन्दन कर्णने उत्तर दिया--“विप्रवर! आपका स्वागत है”
rājendra! yadā karṇo madhyāhne jale sthitvā añjalinā aṃśumālinam bhagavantaṃ divākaram stauti sma, tadā bahavo brāhmaṇā dhanārthinaḥ tasya samīpam āgacchanti sma. tasmin samaye tasya pāśve na kiñcid api tad āsīd yat brāhmaṇebhyo ’deyaṃ syāt. tam indro brāhmaṇo bhūtvā “bhikṣāṃ dehi” ity upasthitaḥ. “svāgataṃ ca” iti rādheyaḥ tam atha pratyabhāṣata—“vipravara! svāgataṃ te.”
രാജേന്ദ്രാ! കർണ്ണൻ മധ്യാഹ്നസമയത്ത് ജലത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് കൈകൂപ്പി അംശുമാലിയായ ദിവാകര സൂര്യഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ, ധനലാഭത്തിനായി അനേകം ബ്രാഹ്മണർ അവന്റെ അടുക്കൽ വരുമായിരുന്നു. ആ അവസരത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കു ‘അദേയം’ എന്നു കരുതാവുന്ന ഒന്നും അവനിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രനും ബ്രാഹ്മണവേഷം ധരിച്ചു അവിടെ വന്ന്—“ഭിക്ഷ തരിക” എന്നു പറഞ്ഞു. അത് കേട്ട് രാധേയനായ കർണ്ണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു—“വിപ്രവരാ! സ്വാഗതം.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights dāna-dharma and atithi-satkāra: a virtuous giver treats a supplicant with respect and maintains a disposition of non-refusal, even when tested. Karna’s ethical identity is shown through readiness to give and courteous welcome, not merely through wealth.
While Karna performs his noon-time worship of the Sun standing in water, Brahmins come seeking gifts. Indra then arrives in the guise of a Brahmin and asks for alms, initiating a test of Karna’s famed generosity; Karna responds by welcoming him respectfully.