Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

Dharma-vyādha on the Subtlety of Dharma, Karma, and the Continuity of the Jīva (Āraṇyaka-parva 200)

तस्मात्‌ कल्याणवृत्तः स्या- दनन्ताय नर: सदा | विहाय चित्त पापिष्ठं धर्ममेव समाश्रयेत्‌,“इसलिये मनुष्यको सदा कल्याणकारी सत्कर्मोमें ही लगे रहना चाहिये। इससे अनन्त फलकी प्राप्ति होती है। पापपूर्ण चित्त (चिन्तन या विचार)-का परित्याग करके सदा धर्मका ही आश्रय लेना चाहिये'

tasmāt kalyāṇa-vṛttaḥ syād anantāya naraḥ sadā | vihāya cittaṃ pāpiṣṭhaṃ dharmam eva samāśrayet ||

അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും കല്യാണകരമായ വൃത്തത്തിൽ നിലകൊള്ളണം; അതിലൂടെ അനന്തഫലം ലഭിക്കുന്നു. പാപിഷ്ഠമായ ചിത്തം ഉപേക്ഷിച്ച് ധർമ്മത്തെയേ ആശ്രയിക്കണം.

तस्मात्therefore/from that
तस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
Formneuter, ablative, singular
कल्याणवृत्तःof auspicious conduct
कल्याणवृत्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootकल्याणवृत्त
Formmasculine, nominative, singular
स्यात्should be
स्यात्:
TypeVerb
Rootअस् (भू)
Formoptative (vidhi-lin), 3rd, singular, parasmaipada
अनन्तायfor the endless (fruit)/for infinity
अनन्ताय:
Sampradana
TypeAdjective (used substantively)
Rootअनन्त
Formmasculine, dative, singular
नरःa man
नरः:
Karta
TypeNoun
Rootनर
Formmasculine, nominative, singular
सदाalways
सदा:
TypeIndeclinable
Rootसदा
विहायhaving abandoned
विहाय:
TypeVerb (absolutive)
Rootवि-हा
Formक्त्वा (absolutive/gerund), parasmaipada (usage)
चित्तम्mind/mental disposition
चित्तम्:
Karma
TypeNoun
Rootचित्त
Formneuter, accusative, singular
पापिष्ठम्most sinful/very wicked
पापिष्ठम्:
TypeAdjective
Rootपापिष्ठ (पाप + इष्ठ)
Formneuter, accusative, singular, superlative
धर्मम्dharma/righteousness
धर्मम्:
Karma
TypeNoun
Rootधर्म
Formmasculine, accusative, singular
एवindeed/only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
समाश्रयेत्should resort to/take refuge in
समाश्रयेत्:
TypeVerb
Rootसम्-आ-श्रि
Formoptative (vidhi-lin), 3rd, singular, parasmaipada

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśaṃpāyana

Educational Q&A

Maintain wholesome conduct and beneficent action consistently, because it yields imperishable results; renounce sinful mental tendencies and rely solely on dharma as one’s guiding refuge.

Vaiśaṃpāyana, in his ongoing narration, delivers a general ethical injunction: he turns from specific events to a universal counsel on right conduct—urging the listener to abandon sinful thoughts and adhere to dharma for lasting good.