Gandhamādana-praveśa and Vṛṣaparvan-āśrama
Entry toward Gandhamādana; hospitality and onward route
गृह्नीत बध्नीत विकर्ततेम॑ं पचाम खादाम च भीमसेनम् | क्रुद्धा ब्रुवन्तो डभिययुर्द्रतं ते शस्त्राणि चोट्यम्य विवृत्तनेत्रा:,“अरे! इसे पकड़ो, बाँध लो, काट डालो, हम सब लोग इस भीमको पकायेंगे और खा जायँगे।” क्रोधपूर्वक उपर्युक्त बातें कहते और आँखें फाड़-फाड़कर देखते हुए वे सभी राक्षस शस्त्र उठाकर तुरंत उनकी ओर दौड़े
gṛhṇīta badhnīta vikartatemaṃ pacāma khādāma ca bhīmasenam | kruddhā bruvanto ’bhi yayur drutaṃ te śastrāṇi coṭyamya vivṛttanetrāḥ ||
“പിടിക്കൂ! കെട്ടിക്കൂ! വെട്ടിത്തുറക്കൂ! ഭീമസേനനെ വേവിച്ച് തിന്നാം!” എന്ന് ക്രോധത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞ്, കണ്ണുകൾ വിരിച്ച്, അവർ ആയുധങ്ങൾ ഉയർത്തി ഉടൻ അവന്റെ നേരെ പാഞ്ഞുവന്നു.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the nature of adharma as uncontrolled rage and predation: the rākṣasas’ intent to bind, mutilate, and consume a human being shows a collapse of restraint and moral order. In the Vana Parva context, such threats underscore why the Pandavas must remain vigilant and steadfast in self-protection while living in exile among lawless forces.
A group of rākṣasas, furious and shouting commands to seize and kill, rush quickly toward Bhīmasena with weapons raised, eyes glaring. The scene sets up an imminent violent confrontation centered on Bhīma as the target.