Shloka 6
स्वयंवरे स्थिता कन्या केशिनी नाम नामतः । रूपेणाप्रतिमा राजन् विशिष्टपतिकाम्यया,राजन्! एक समयकी बात है, केशिनी नामवाली एक अनुपम सुन्दरी कन्या सर्वश्रेष्ठ पतिको वरण करनेकी इच्छासे स्वयंवर-सभामें उपस्थित हुई
svayaṃvare sthitā kanyā keśinī nāma nāmataḥ | rūpeṇāpratimā rājan viśiṣṭa-pati-kāmyayā ||
വിദുരൻ പറഞ്ഞു—രാജാവേ! ഒരിക്കൽ കേശിനി എന്ന പേരുള്ള ഒരു കന്യക സ്വയംവരസഭയിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. സൗന്ദര്യത്തിൽ അവൾക്ക് ഉപമയില്ല; അത്യുത്തമനായ ഭർത്താവിനെ വരിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെയായിരുന്നു അവൾ വന്നത്.
विदुर उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds the dharmic ideal that marriage—especially among rulers—should be guided by merit and worthiness (viśiṣṭa-pati), not merely by impulse or power. It frames choice as ethically oriented toward excellence and suitability.
Vidura begins an illustrative account: a uniquely beautiful maiden named Keśinī appears in a svayaṃvara assembly, intending to select the best possible husband. This sets up a moral or political exemplum within Vidura’s counsel to the king.