Shloka 27
Udyoga-parva Adhyāya 34 — Vidura’s Counsel on Deliberation, Speech-Discipline, and Dharmic Kingship
युधन्वोवाच उदकं मधुपर्क च पथिष्वेवार्पितं मम । प्रह्मद त्वं तु मे तथ्यं प्रश्न॑ प्रत्रूहि पृष्छत: । कि ब्राह्मणा: स्विच्छेयांस उताहो स्विद् विरोचन:,सुधन्वा बोला--प्रह्नाद! जल और मधुपर्क तो मुझे मार्गमें ही मिल गया है। तुम तो जो मैं पूछ रहा हूँ, उस प्रश्नचका ठीक-ठीक उत्तर दो-ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं अथवा विरोचन?
Sudhanvā uvāca—udakaṁ madhuparkaṁ ca pathiṣv evārpitaṁ mama | Prahrāda tvaṁ tu me tathyaṁ praśnaṁ prabrūhi pṛcchataḥ | kiṁ brāhmaṇāḥ svic chreyāṁsa utāho svid Virocanaḥ ||
സുധന്വൻ പറഞ്ഞു—ജലവും മധുപർക്കവും എനിക്ക് വഴിയിലേ തന്നെ ലഭിച്ചു. എന്നാൽ പ്രഹ്ലാദാ! ഞാൻ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിന് യഥാർത്ഥമായി ഉത്തരം പറയുക—ബ്രാഹ്മണന്മാരോ ശ്രേഷ്ഠർ, അതോ വിരോചനനോ?
प्रह्माद उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds satya (truth) and dharmic discernment: ritual hospitality is acknowledged, but the decisive issue is a truthful judgment about who deserves higher honor—measured not by power or lineage alone, but by dharmic standards.
Sudhanvā addresses Prahrāda, noting that the customary guest-offerings (water and madhuparka) have already been given, and presses him to answer a pointed question: whether Brahmins are superior or Virocana is.