भीष्म-द्रोणादिभिः पाण्डवसेनाक्षयकाल-निर्णयः | Time-estimates for the depletion of the Pāṇḍava forces
Bhīṣma–Droṇa council
गान्धारराज: शकुनि: प्राच्योदीच्याश्व सर्वश: । शका: किराता यवना: शिबयो5थ वसातय:,अश्व॒त्थामा, भीष्म, सिन्धुराज जयद्रथ, दाक्षिणात्य नरेश, पाश्चात््य भूपाल और पर्वतीय भूपाल, गान्धारराज शकुनि तथा पूर्व और उत्तरदिशाके नरेश, शक, किरात, यवन, शिबि और वसाति भूपालगण--ये सभी महारथीलोग अपनी-अपनी सेनाओंके साथ महारथी (भीष्म)-को सब ओरसे घेरकर दूसरे सैन्य-दलके रूपमें सुसज्जित होकर निकले
vaiśampāyana uvāca | gāndhārarājaḥ śakuniḥ prācyodīcyāś ca sarvaśaḥ | śakāḥ kirātā yavanāḥ śibayo 'tha vasātayaḥ | aśvatthāmā bhīṣmaḥ sindhurājo jayadrathaḥ dākṣiṇātya-nareśāḥ pāścātyā bhūpālāḥ parvatīyāś ca bhūpālāḥ—ete sarve mahārathāḥ sva-sva-senābhiḥ sametāḥ mahārathiṃ (bhīṣmam) sarvataḥ parivārya dvitīya-sainyadala-rūpeṇa susajjitāḥ nirjagmuḥ ||
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു—ഗാന്ധാരരാജൻ ശകുനി, കിഴക്കും വടക്കും ദിക്കുകളിലെ രാജാക്കന്മാർ, കൂടാതെ ശകർ, കിരാതർ, യവനർ, ശിബികൾ, വസാതികൾ—ഇവരും അശ്വത്ഥാമാവും ഭീഷ്മനും സൈന്ധവൻ ജയദ്രഥനും മുതലായവരോടൊപ്പം, തത്തത്തം സൈന്യങ്ങളോടെ രണ്ടാമത്തെ ദളമായി യുദ്ധവ്യൂഹത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു; മഹാരഥിയായ ഭീഷ്മനെ നാലുവശവും വളഞ്ഞ് മുന്നേറി।
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights how large-scale conflict is enabled by deliberate coalition-building and disciplined military organization. Ethically, it underscores that war is not a sudden accident but a planned mobilization of many polities—implying collective responsibility for the escalation toward adharma-driven destruction.
A wide array of kings and warrior-groups—named and regionally classified—assemble with their troops. They form a second battle-division and march out, encircling Bhīṣma as the central great warrior/commander figure, indicating a formal deployment of forces.