Shloka 9
गालवेन उशीनरराजसमागमः
Gālava’s Audience with King Uśīnara
यथा चन्द्रश्न रोहिण्यां यथा धूमोर्णया यम: । वरुणक्ष् यथा गौर्या यथा चर्द्धयां धनेश्वर:,राजर्षि दिवोदास माधवीमें अनुरक्त होकर उसके साथ रमण करने लगे। जैसे सूर्य प्रभावतीके, अग्नि स्वाहाके, देवेन्द्र शचीके, चन्द्रमा रोहिणीके, यमराज धूमोणाके, वरुण गौरीके, कुबेर ऋद्धिके, नारायण लक्ष्मीके, समुद्र गंगाके, रुद्रदेव रुद्राणीके, पितामह ब्रह्मा वेदीके, वसिष्ठनन्दन शक्ति अदृश्यन्तीके, वसिष्ठ अक्षमाला (अरुन्धती)-के, च्यवन सुकन्याके, पुलस्त्य संध्याके, अगस्त्य विदर्भराजकुमारी लोपामुद्राके, सत्यवान् सावित्रीके, भगु पुलोमाके, कश्यप अदितिके, जमदग्नि रेणुकाके, कुशिकवंशी विश्वामित्र हैमवर्तीके, बृहस्पति ताराके, शुक्र शतपर्वाके, भूमिपति भूमिके, पुरूरवा उर्वशीके, ऋचीक सत्यवतीके, मनु सरस्वतीके, दुष्यन्त शकुन्तलाके, सनातन धर्मदेव धृतिके, नल दमयन्तीके, नारद सत्यवतीके, जरत्कारु मुनि नागकन्या जरत्कारुके, पुलस्त्य प्रतीच्याके, ऊर्णायु मेनकाके, तुम्बुरु रम्भाके, वासुकि शतशीर्षके, धनंजय कुमारीके, श्रीरामचन्द्रजी विदेहनन्दिनी सीताके तथा भगवान् श्रीकृष्ण रुक्मिणी देवीके साथ रमण करते हैं, उसी प्रकार अपने साथ रमण करनेवाले राजा दिवोदासके वीर्यसे माधवीने प्रतर्दन नामक एक पुत्र उत्पन्न किया
yathā candraḥ rohiṇyāṃ yathā yamaḥ dhūmorṇayā | yathā varuṇaḥ gauryā yathā dhaneśvaraḥ ṛddhyāṃ ||
ചന്ദ്രൻ രോഹിണിയോടും, യമൻ ധൂമോർണയോടും, വരുണൻ ഗൗരിയോടും, ധനേശ്വരൻ (കുബേരൻ) ഋദ്ധിയോടും എങ്ങനെ അനുരക്തരാകുന്നുവോ—അങ്ങനെ ദിവോദാസനും മാധവിയിൽ ആസക്തനായി അവളോടൊപ്പം രമിച്ചു.
दिवोदास उवाच
Educational Q&A
The verse uses revered divine pairings as a normative comparison to frame conjugal attachment as legitimate and fruitful, emphasizing continuity of lineage (putra-utpatti) as a valued outcome within dharma-oriented kingship.
Divodāsa speaks about his attachment to Mādhavī and likens their union to famous divine couples; in the surrounding account, this union results in the birth of a son, Pratardana.