गालवस्य विषादः तथा विष्णुप्रयाणम्
Gālava’s Despair and Resolve to Seek Viṣṇu
“मानद! दक्षिणायुक्त कर्म ही सफल होता है। दक्षिणा देनेवाले पुरुषको ही सिद्धि प्राप्त होती है ।।
Nārada uvāca: “Mānada! dakṣiṇā-yuktaṃ karma hi saphalaṃ bhavati. dakṣiṇā-dātur eva puruṣasya siddhiḥ prāpyate. svarge kratu-phalaṃ tad dhi dakṣiṇā; śāntir ucyate. kim āharāmi gurv-arthaṃ? bravītu bhagavān iti.”
ഗാലവൻ പറഞ്ഞു—“ഹേ മാനദ! ദക്ഷിണയോടുകൂടിയ കര്മ്മം തന്നെയാണ് ഫലപ്രദമാകുന്നത്; ദക്ഷിണ നൽകുന്നവനാണ് സിദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നത്. സ്വർഗത്തിൽ യാഗഫലം സത്യത്തിൽ ദക്ഷിണയിൽ തന്നെയാണെന്ന് പറയുന്നു; വേദം ദക്ഷിണയെ ശാന്തിപ്രദമെന്നു പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അതിനാൽ പൂജ്യ ഗുരുദേവാ! പറയുക—ഗുരുദക്ഷിണയ്ക്കായി ഞാൻ എന്ത് കൊണ്ടുവരണം?”
नारद उवाच
A religious act or sacrifice is considered complete and truly fruitful only when accompanied by dakṣiṇā. The merit and ‘peace’ associated with a rite are linked to the giver’s ethical act of honoring the officiant/teacher through an appropriate gift.
Nārada emphasizes the doctrinal value of dakṣiṇā and then, in a posture of humility, asks the revered guru what he should bring as guru-dakṣiṇā—framing the next action as obedience to the teacher’s instruction.