Shloka 8
Kṣātra-dharma in Campaign and Battle: Protection, Purification, and the Ideal Warrior’s End (क्षात्रधर्मः—अभियानयुद्धे रक्षणदानशुद्धिः)
यो भूतानि धनाक्रान्त्या वधात् क्लेशाच्च रक्षति । दस्युभ्य: प्राणदानात् स धनद: सुखदो विराट्,जो राजा समस्त प्रजाको धनक्षय, प्राणनाश और दु:खोंसे बचाता है, लुटेरोंसे रक्षा करके जीवन-दान देता है, वह प्रजाके लिये धन और सुख देनेवाला परमेश्वर माना गया है
yo bhūtāni dhanākrāntyā vadhāt kleśāc ca rakṣati | dasyubhyaḥ prāṇadānāt sa dhanadaḥ sukhado virāṭ |
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ധനനഷ്ടത്തിന്റെ ഭാരം മൂലം പീഡിതരാകുന്നതിൽ നിന്ന്, വധത്തിൽ നിന്ന്, ക്ലേശത്തിൽ നിന്ന് ജീവികളെ രക്ഷിക്കുകയും, ദസ്യുക്കളിൽ നിന്ന് കാത്ത് പ്രാണദാനം ചെയ്തതുപോലെ ആക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രാജാവാണ് ജനങ്ങൾക്ക് ധനദാതാവും സുഖദാതാവും മഹാധിപതിയും ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A king’s dharma is defined by protection: preventing economic ruin, violence, and suffering, and ensuring public security against banditry. By preserving life and stability, the ruler becomes a true source of prosperity and happiness for the people.
In Shanti Parva’s instruction on rajadharma, Bhishma continues advising on the duties of rulership, praising the ideal king who safeguards subjects from harm—especially from robbers and social disorder—thereby sustaining life and welfare.