Āśrama-dharma: Duties of the Four Life-Stages (आश्रमधर्मः)
न हि यज्ञसमं किज्वचित् त्रिषु लोकेषु विद्यते । तस्माद् यष्टव्यमित्याहु: पुरुषेणानसूयता । श्रद्धापवित्रमाश्रित्य यथाशक्ति यथेच्छया
na hi yajñasamaṃ kiñcic triṣu lokeṣu vidyate | tasmād yaṣṭavyam ity āhuḥ puruṣeṇān-asūyatā | śraddhāpavitram āśritya yathāśakti yathecchayā ||
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും യജ്ഞത്തോടു തുല്യമായത് ഒന്നുമില്ല. അതിനാൽ ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു—ദോഷദൃഷ്ടിയും അസൂയയും വിട്ട് മനുഷ്യൻ യജ്ഞം നടത്തണം; ശ്രദ്ധയുടെ ശുദ്ധീകരകശക്തിയെ ആശ്രയിച്ച്, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ചും തന്റെ അഭിലാഷാനുസരിച്ചും അത് അനുഷ്ഠിക്കണം.
भीष्म उवाच
Yajña is upheld as supremely valuable in the moral-religious order; one should perform it without envy or fault-finding, grounded in faith, and in a manner proportionate to one’s means and chosen intention.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Bhishma advises Yudhishthira by praising yajña and prescribing the proper inner attitude (non-envy, faith) and practical measure (according to capacity) for its performance.