शोकाकुल-युधिष्ठिरं प्रति कुन्त्याः कालोचितोपदेशः | Kuntī’s Timely Counsel to the Grief-Stricken Yudhiṣṭhira
इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत राजधर्मानुशासनपर्वमें कर्णके पराक्रमका कथन नामक पाँचवाँ अध्याय पूरा हुआ,यातित: स मया पूर्व भ्रात्र्यं ज्ञापयितुं तव । भास्करेण च देवेन पित्रा धर्मभूतां वर “धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ युधिष्ठिर! मैंने पहले कर्णको यह बतानेका प्रयत्न किया था कि पाण्डव तुम्हारे भाई हैं। उसके पिता भगवान् भास्करने भी ऐसी ही चेष्टा की
iti prakāraṁ śrīmahābhārate śāntiparvaṇi antargate rājadharmānuśāsanaparvaṇi karṇaparākramakathana-nāmakaḥ pañcamo 'dhyāyaḥ samāptaḥ | yātitaḥ sa mayā pūrvaṁ bhrātṛyaṁ jñāpayituṁ tava | bhāskareṇa ca devena pitrā dharmabhūtāṁ vara ||
ഇങ്ങനെ ശ്രീമഹാഭാരതത്തിലെ ശാന്തിപർവ്വാന്തർഗതമായ രാജധർമ്മാനുശാസനപർവ്വത്തിൽ ‘കർണന്റെ പരാക്രമകഥനം’ എന്ന അഞ്ചാം അധ്യായം സമാപ്തമായി. നാരദൻ പറഞ്ഞു—ധർമ്മാത്മാക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ! നിനക്കു സഹോദരബന്ധം അറിയിക്കുവാൻ ഞാൻ മുമ്പേ അവനെ ഉപദേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു; അവന്റെ പിതാവായ ദേവഭാസ്കരനും അതേ ശ്രമം നടത്തി.
नारद उवाच
Even authoritative revelation of truth (by sages and gods) does not automatically transform human allegiance; dharma involves not only knowing what is right but also having the courage and timing to act on it, and the narrative highlights the ethical cost when truth is recognized yet not embraced.
Nārada addresses Yudhiṣṭhira, stating that he previously tried to inform Karṇa about his fraternal relationship with the Pāṇḍavas, and that Karṇa’s divine father Bhāskara (the Sun) also attempted the same—framing the background to Karṇa’s choices despite knowing his true kinship.