Shloka 336
Bhīṣma on the Śara-Śayyā: Yudhiṣṭhira and Kṛṣṇa Approach the Eldest for Śānti
सेव्यमान: सवैयाख्यो गाड़ेय विदितस्तव । “गड़ानन्दन! योग और सांख्यमें जो सनातन धर्म नियत हैं तथा चारों वर्णोंके लिये जो अविरोधी धर्म बताया गया है
sevyamānaḥ savaiyākhyo gāḍeya viditastava | gaḍānandana! yoga-sāṅkhyayoḥ yo sanātano dharmo niyataḥ tathā caturṇāṃ varṇānāṃ ye ’virodhino dharmāḥ proktāḥ, yaṃ sarve janāḥ sevante, tat sarvaṃ te vyākhyāsahitaṃ viditam |
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ഗഡാനന്ദനേ, നീ സുവ്യാഖ്യാതാവെന്നു പ്രസിദ്ധൻ. യോഗത്തിലും സാംഖ്യത്തിലും നിശ്ചിതമായ സനാതനധർമ്മവും, നാലു വർണങ്ങൾക്കും വിരോധമില്ലാത്തതായി ഉപദേശിച്ച ധർമ്മവും—ജനങ്ങൾ സാധാരണയായി അനുഷ്ഠിക്കുന്ന അവയെല്ലാം—വ്യാഖ്യാനസഹിതം നിനക്കറിയാം.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that true understanding of dharma includes both philosophical foundations (Yoga and Sāṅkhya) and practical, socially harmonizing duties for the four varṇas—dharma that is ‘avirodhī’, i.e., not self-contradictory and not disruptive to the wider moral order.
Vaiśampāyana addresses a figure called ‘Gaḍānandana/Gāḍeya’, praising him as a skilled expositor and acknowledging that he already knows—along with proper explanations—the established dharmas taught in Yoga and Sāṅkhya and the commonly practiced, non-conflicting duties for all four social orders.