Shloka 28
यथा वृत्तं हि कल्पादौ दृष्टं मे ज्ञानचक्षुषा । परमात्मेति यं प्राहु: सांख्ययोगविदो जना:,“कल्पके आदिदमें जैसा वृत्तान्त घटित हुआ था और जिसे मैंने ज्ञानदृष्टिसे देखा था, वह सब बता रहा हूँ। सांख्य और योगके विद्वान जिन्हें परमात्मा कहते हैं, वे ही अपने कर्मके प्रभावसे महापुरुष नाम धारण करते हैं। उन्हींसे अव्यक्तकी उत्पत्ति हुई है, जिसे विद्वान् पुरुष प्रधानके नामसे भी जानते हैं
yathā vṛttaṃ hi kalpādau dṛṣṭaṃ me jñānacakṣuṣā | paramātmeti yaṃ prāhuḥ sāṅkhyayogavido janāḥ ||
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു— കല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ സംഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ നടന്നുവോ, അത് ഞാൻ ജ്ഞാനചക്ഷുവാൽ കണ്ടിരിക്കുന്നു. സാംഖ്യയോഗവിദ്വാൻമാർ ‘പരമാത്മാവ്’ എന്നു വിളിക്കുന്ന ആ തത്ത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse grounds the teaching in authoritative inner vision: true knowledge of ultimate reality (Paramātman) is accessible through jñāna (insight), and the highest principle is affirmed as the same reality recognized by both Sāṅkhya and Yoga traditions.
Vaiśampāyana introduces a cosmological account, stating that he will describe what occurred at the beginning of the cosmic cycle as he has ‘seen’ it through spiritual knowledge, and he identifies the subject of his discourse as the Paramātman spoken of by Sāṅkhya-Yoga experts.