कालनिर्देशः शोकनिवारणं च
Instruction on Kāla and the Removal of Grief
अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति । स्वयमप्राशिता यश्ष न स पापेन लिप्यते
anyatra brāhmaṇasvebhya ādādāno na duṣyati | svayam aprāśitā yaś ca na sa pāpena lipyate ||
ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്തിനെ ഒഴികെ മറ്റിടങ്ങളിൽ (ആരുടെയായാലും) സമ്പത്ത് എടുത്താൽ മനുഷ്യൻ ദൂഷിതനാകുന്നില്ല; കൂടാതെ താൻ സ്വയം ആ (നിഷിദ്ധ) ആഹാരം കഴിക്കാത്തവൻ പാപത്തിൽ ലിപ്തനാകുന്നില്ല.
व्यास उवाच
The verse draws a sharp ethical boundary: taking property is treated as blameworthy especially when it is Brahmin-owned, and it also distinguishes personal culpability—one who has not personally partaken (eaten) is not morally tainted by that act.
In the didactic setting of Śānti Parva, Vyāsa states a rule-like ethical clarification about fault (doṣa) and sin (pāpa), focusing on exceptions and on how personal participation determines moral contamination.