Previous Verse
Next Verse

Shloka 46

एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline

एभिवींशेषै: परिशुद्धस त्त्व: कस्मान्न पश्येयमनन्तमीशम्‌ । शास्त्रकी आज्ञाके अनुसार हाथ, पैर, उदर और उपस्थ--इन चारोंकी मैंने रक्षा की है। शत्रु और मित्रके प्रति मैं सदा समानभाव रखता हूँ। इन आदिदेव परमात्मा श्रीनारायणकी निरन्तर शरण लेकर मैं अनन्य-भावसे सदा उन्हींका भजन करता हूँ। इन सब विशेष कारणोंसे मेरा अन्तःकरण शुद्ध हो गया है। ऐसी दशामें मैं उन अनन्त परमेश्वरका दर्शन कैसे नहीं कर सकता हूँ?,स्वायम्भुवेषु धर्मेषु शास्त्रे चौशनसे कृते । बृहस्पतिमते चैव लोकेषु प्रतिचारिते द्विजश्रेष्ठगण! स्वायम्भुव मनुके धर्मशास्त्र, शुक्राचार्यके शास्त्र तथा बृहस्पतिके मतका जब लोकमें प्रचार हो जायगा, तब प्रजापालक वसु (राजा उपरिचर) बृहस्पतिजीसे तुम्हारे बनाये हुए इस शास्त्रका अध्ययन करेगा

Ebhir viśeṣaiḥ pariśuddha-sattvaḥ kasmān na paśyeyam anantam īśam | Śāstrakī ājñāke anusāra hātha, paira, udara aura upastha—ina cāroṅ kī maine rakṣā kī hai | Śatru aura mitra ke prati maiṃ sadā samāna-bhāva rakhatā hūṃ | In ādi-deva paramātmā Śrī-Nārāyaṇa kī nirantara śaraṇa lekar maiṃ ananya-bhāva se sadā unhīṅ kā bhajana karatā hūṃ | In saba viśeṣa kāraṇoṅ se merā antaḥkaraṇa śuddha ho gayā hai | Aisī daśā meṃ maiṃ un ananta Parameśvara kā darśana kaise nahīṃ kara sakatā hūṃ? Svāyambhuveṣu dharmeṣu śāstre cauśanase kṛte | Bṛhaspati-mate caiva lokeṣu praticārite dvija-śreṣṭha-gaṇa! Svāyambhuva Manu ke dharmaśāstra, Śukrācārya ke śāstra tathā Bṛhaspati ke mata kā jab loke meṃ pracāra ho jāyagā, taba prajā-pālaka Vasu (Rājā Uparicara) Bṛhaspati-jī se tumhāre banāye hue is śāstra kā adhyayana karegā ||

നാരദൻ പറഞ്ഞു—“ഈ ശീലാനുഷ്ഠാനങ്ങളാൽ എന്റെ അന്തഃകരണം ശുദ്ധമായി; അപ്പോൾ ഞാൻ അനന്തനായ ഈശ്വരനെ ദർശിക്കാതിരിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? ശാസ്ത്രാജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ നാലിനെ കാത്തു—കൈകൾ, കാലുകൾ, ഉദരം, ഉപസ്ഥം. ശത്രുവിനോടും മിത്രത്തോടും ഞാൻ എപ്പോഴും സമഭാവം പുലർത്തുന്നു. ആദിദേവൻ, പരമാത്മാവ് ശ്രീനാരായണന്റെ നിരന്തര ശരണം സ്വീകരിച്ച്, അനന്യഭക്തിയോടെ അവനെയേ ആരാധിക്കുന്നു. ഈ പ്രത്യേക കാരണങ്ങളാൽ എന്റെ ഹൃദയം നിർമ്മലമായി; അത്തരം നിലയിൽ ആ അനന്ത പരമേശ്വരനെ ഞാൻ എങ്ങനെ ദർശിക്കാതിരിക്കും?” “കൂടാതെ, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ! സ്വായംഭുവ മനുവിന്റെ ധർമ്മങ്ങൾ, ഉശനാ (ശുക്ര) കൃതമായ ശാസ്ത്രം, ബൃഹസ്പതിയുടെ മതം ലോകങ്ങളിൽ പ്രചരിക്കുമ്പോൾ…”

एभिःby these
एभिः:
Karana
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Plural
विशेषैःspecial reasons/particulars
विशेषैः:
Karana
TypeNoun
Rootविशेष
FormMasculine, Instrumental, Plural
परिशुद्धसत्त्वःone whose inner nature is purified
परिशुद्धसत्त्वः:
Karta
TypeAdjective
Rootपरिशुद्ध-सत्त्व
FormMasculine, Nominative, Singular
कस्मात्from what reason?/why
कस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootकिम्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
पश्येयम्should I see
पश्येयम्:
TypeVerb
Rootदृश्
FormOptative (Vidhi-lin), 1st, Singular, Parasmaipada
अनन्तम्the infinite
अनन्तम्:
Karma
TypeAdjective
Rootअनन्त
FormMasculine, Accusative, Singular
ईशम्the Lord
ईशम्:
Karma
TypeNoun
Rootईश
FormMasculine, Accusative, Singular
स्वायम्भुवेषुin/among the Svāyambhuva (Manu’s) [dharmas]
स्वायम्भुवेषु:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootस्वायम्भुव
FormMasculine/Neuter, Locative, Plural
धर्मेषुin dharmas/laws
धर्मेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधर्म
FormMasculine, Locative, Plural
शास्त्रेin the treatise
शास्त्रे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootशास्त्र
FormNeuter, Locative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
उशनसाby Uśanas (Śukrācārya)
उशनसा:
Karana
TypeNoun (proper)
Rootउशनस्
FormMasculine, Instrumental, Singular
कृतेmade/composed
कृते:
Adhikarana
TypeParticiple
Rootकृ
Formक्त (past passive participle), Neuter, Locative, Singular
बृहस्पतिमतेin the doctrine of Bṛhaspati
बृहस्पतिमते:
Adhikarana
TypeNoun
Rootबृहस्पति-मत
FormNeuter, Locative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
लोकेषुin the worlds/among people
लोकेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootलोक
FormMasculine, Locative, Plural
प्रतिचारितेwhen propagated/put into circulation
प्रतिचारिते:
Adhikarana
TypeParticiple
Rootप्रति-चर्
Formक्त (past passive participle), Neuter, Locative, Singular
द्विजश्रेष्ठगणO group of best twice-born (O best of Brahmins)
द्विजश्रेष्ठगण:
TypeNoun (vocative address)
Rootद्विज-श्रेष्ठ-गण
FormMasculine, Vocative, Singular

नारद उवाच

N
Narada
S
Sri Narayana
A
Ananta (the Infinite Lord)
S
Svayambhuva Manu
U
Usanas (Sukra)
B
Brhaspati
V
Vasu (King Uparicara)
D
dvija-śreṣṭhas (best of Brahmanas)