Nārada’s Darśana of Viśvarūpa Nārāyaṇa and the Caturmūrti Doctrine (नारदस्य नारायणदर्शनं चतुर्मूर्तिविचारश्च)
गुरु: प्लावयिता तस्य ज्ञानं प्लव इहोच्यते । विज्ञाय कृतकृत्यस्तु तीर्णस्तदुभयं त्यजेत्,गुरु इस संसारसागरसे पार उतारनेवाले हैं और उनका दिया हुआ ज्ञान यहाँ नौकाके समान बताया जाता है। मनुष्य उस ज्ञानको पाकर भवसागरसे पार और कृतकृत्य हो जाता है। जैसे नदीको पार कर लेनेपर मनुष्य नाव और नाविक दोनोंको छोड़ देता है, उसी प्रकार मुक्त हुआ पुरुष गुरु और ज्ञान दोनोंको छोड़ दे
guruḥ plāvayitā tasya jñānaṃ plava ihochyate | vijñāya kṛtakṛtyas tu tīrṇas tad-ubhayaṃ tyajet ||
ജനകൻ പറഞ്ഞു—ഗുരുവാണ് അവനെ ഈ സംസാരസാഗരത്തിൽ നിന്ന് കടത്തുന്നവൻ; ഗുരു നൽകുന്ന ജ്ഞാനം ഇവിടെ നൗകയായി ഉപമിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ജ്ഞാനം അനുഭവിച്ച് മനുഷ്യൻ കൃതകൃത്യനായി ഭവസാഗരം കടക്കുന്നു; നദി കടന്ന ശേഷം നൗകയും നൗകികനും വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ, മോചിതൻ ബാഹ്യാശ്രയമായ ഗുരുവിനെയും ഉപായമായ ജ്ഞാനത്തെയും—ഇരുവരെയും വിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
जनक उवाच