Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
सात्व॑ं जातिं श्रुतं वृत्तं भाव॑ प्रकृतिमात्मन: । कृत्यमागमने चैव वक्तुमरहसि तत्त्वतः
sāttvaṁ jātiṁ śrutaṁ vṛttaṁ bhāvaṁ prakṛtim ātmanaḥ | kṛtyam āgamane caiva vaktum arhasi tattvataḥ ||
ജനകൻ പറഞ്ഞു—നിന്റെ സത്ത്വം, കുലം/ജാതി, ശ്രുതി-ജ്ഞാനം, വൃത്തം (ആചാരം), ഭാവം (ഉദ്ദേശം), സ്വഭാവം, കൂടാതെ ഇവിടെ വന്ന കാര്യം—ഇവയെല്ലാം തത്ത്വതഃ സത്യമായി പറയുന്നത് നിനക്കു യുക്തമാണ്. അതിനാൽ, ഹേ സന്ന്യാസിനീ, കാര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥമായി വിശദീകരിക്കണം.
जनक उवाच
Truthful self-disclosure and transparency are presented as ethical prerequisites for dialogue on dharma: one should state one’s background, learning, conduct, intention, and purpose without concealment.
King Janaka addresses a visiting renunciant and requests a truthful account of the renunciant’s lineage, learning, character, inner disposition, and the reason for coming—setting the ground for a serious discussion on spiritual and ethical matters.