Shloka 110
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
Devanagari script
नमो रथ्यविरथ्याय चतुष्पथरथाय च । कृष्णाजिनोत्तरीयाय व्यालयज्ञोपवीतिने,आप रथपर बैठकर तथा बिना रथके भी घूमनेवाले हैं। जल, अग्नि, वायु तथा आकाश --इन चारों मार्गोपर आपकी गति है। आप काले मृगचर्मको दुपट्टेकी भाँति ओढ़नेवाले तथा सर्पमय यज्ञोपवीत धारण करनेवाले हैं। आपको प्रणाम है
Transliteration
bhīṣma uvāca | namo rathyāvirathyāya catuṣpatharathāya ca | kṛṣṇājinottarīyāya vyālayajñopavītine ||
Translation
രാജപഥത്തിലൂടെയും പഥാതീതമായിടങ്ങളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നവനേ, ചതുഷ്പഥ-രഥത്തിൽ ആരൂഢനായവനേ—നമസ്കാരം. കൃഷ്ണാജിനം മേലുടുപ്പായി ധരിക്കുന്നവനേ, സർപ്പമയ യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കുന്നവനേ—പ്രണാമം॥
Word by Word
नमःsalutation; homage
नमः:
Karma
TypeIndeclinable
Rootनमस्
FormAvyaya (indeclinable interjection); governs dative
रथ्य-अविरथ्यायto (you who are) with a chariot and without a chariot
रथ्य-अविरथ्याय:
Sampradana
TypeAdjective
Rootरथ्य-अविरथ्य
FormMasculine, dative, singular
चतुष्पथ-रथायto the chariot (moving) on the four paths/crossroads
चतुष्पथ-रथाय:
Sampradana
TypeNoun
Rootचतुष्पथ-रथ
FormMasculine, dative, singular
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
FormAvyaya (conjunction)
कृष्णाजिन-उत्तरीयायto (you who have) a black-antelope-skin as an upper garment
कृष्णाजिन-उत्तरीयाय:
Sampradana
TypeAdjective
Rootकृष्णाजिन-उत्तरीय
FormMasculine, dative, singular
व्याल-यज्ञोपवीतिनेto (you who wear) a sacred thread of serpents
व्याल-यज्ञोपवीतिने:
Sampradana
TypeAdjective
Rootव्याल-यज्ञोपवीतिन्
FormMasculine, dative, singular
Speaker
भीष्म उवाच
Characters & Entities
B
Bhishma (speaker)T
the praised deity (implied Rudra/Śiva-like form)C
chariot (ratha)C
crossroads (catuṣpatha)B
black antelope skin (kṛṣṇājina)S
serpent sacred thread (vyāla-yajñopavīta)W
water (āpaḥ)F
fire (agni)W
wind (vāyu)S
space/ether (ākāśa)Verse Rasa (Emotional Essence)
Geographic Context
Sandhi Notes