Previous Verse
Next Verse

Shloka 16

वृत्ति-सत्सङ्ग-दान-धर्म

Livelihood, Virtuous Association, and Ethics of Giving

महाराज! अनेक रूप धारण करनेवाले भूत, महाभयंकर राक्षस, महाबली और बहुत- से रूप धारण करनेवाले पिशाच, जो महादेवजीके अनुचर थे, वहाँ हर्षमें भरकर नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्र लिये खड़े रहते थे। वे सब-के-सब अग्निके समान तेजस्वी थे ।। ननन्‍्दी च भगवांस्तत्र देवस्यानुमते स्थित: । प्रगृह्म ज्वलितं शूलं दीप्यमान: स्वतेजसा,महादेवजीकी आज्ञासे भगवान्‌ नन्‍्दी अपने तेजसे देदीप्यमान हो हाथमें प्रज्वलित शूल लेकर वहाँ खड़े रहते थे

mahārāja! aneka-rūpa-dhāraṇa-karṇe bhūtāḥ, mahābhayaṅkarā rākṣasāḥ, mahābalinaś ca bahu-rūpa-dhāriṇaḥ piśācāḥ—ye mahādevasya anucarā āsan—tatra harṣeṇa pūrṇā nānā-vidhāni astrāṇi śastrāṇi ca gṛhītvā tiṣṭhanti sma. te sarve agni-sadṛśa-tejasvinaḥ. nandī ca bhagavāṃs tatra devasyānumate sthitaḥ, pragr̥hya jvalitaṃ śūlaṃ dīpyamānaḥ sva-tejasā.

ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—മഹാരാജാവേ! അവിടെ മഹാദേവന്റെ അനുചരന്മാരായ പലരൂപം ധരിക്കുന്ന ഭൂതഗണങ്ങൾ, അതിഭയങ്കരരായ രാക്ഷസർ, മഹാബലികളും ബഹുരൂപികളുമായ പിശാചുകൾ ഹർഷത്തോടെ നിറഞ്ഞ് നാനാവിധ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ച് നിന്നിരുന്നു. അവർ എല്ലാവരും അഗ്നിയെപ്പോലെ ദീപ്തിമാന്മാരായിരുന്നു. കൂടാതെ ദേവന്റെ അനുമതിയാൽ അവിടെ നിലകൊണ്ടിരുന്ന ഭഗവാൻ നന്ദിയും, തന്റെ സ്വതേജസ്സാൽ പ്രകാശിച്ച്, കൈയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന ശൂലം ധരിച്ചു നിന്നിരുന്നു.

नन्दीNandin
नन्दी:
Karta
TypeNoun
Rootनन्दिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
भगवान्the venerable/lordly one
भगवान्:
Karta
TypeNoun
Rootभगवत्
FormMasculine, Nominative, Singular
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतत्र
देवस्यof the god (Mahadeva)
देवस्य:
TypeNoun
Rootदेव
FormMasculine, Genitive, Singular
अनुमतेwith/under the permission (in the permission)
अनुमते:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअनुमति
FormFeminine, Locative, Singular
स्थितःstanding/remaining
स्थितः:
TypeVerb
Rootस्था
FormMasculine, Nominative, Singular, kta (past passive participle)
प्रगृह्यhaving seized/taken up
प्रगृह्य:
TypeVerb
Rootग्रह्
Formktvā (absolutive/gerund)
ज्वलितम्blazing
ज्वलितम्:
TypeAdjective
Rootज्वल्
FormNeuter, Accusative, Singular, kta (past passive participle)
शूलम्trident/spear
शूलम्:
Karma
TypeNoun
Rootशूल
FormNeuter, Accusative, Singular
दीप्यमानःshining, blazing
दीप्यमानः:
TypeAdjective
Rootदीप्
FormMasculine, Nominative, Singular, śatṛ (present active participle)
स्वतेजसाby his own splendor
स्वतेजसा:
Karana
TypeNoun
Rootस्व-तेजस्
FormNeuter, Instrumental, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhishma
M
Mahārāja (Yudhiṣṭhira)
M
Mahādeva (Śiva)
N
Nandi (Nandin)
B
Bhūtas
R
Rākṣasas
P
Piśācas
A
Astra (missile weapons)
Ś
Śastra (hand weapons)
Ś
Śūla (trident)

Educational Q&A

The passage underscores the majesty and protective power surrounding Mahādeva: divine order is upheld not only by gentle sanctity but also by formidable guardianship. It frames devotion and divine authority as accompanied by disciplined strength—radiant, armed, and sanctioned—suggesting that safeguarding dharma may require awe-inspiring force under rightful command.

Bhishma describes a scene where Śiva’s attendants—various supernatural beings—stand joyfully armed and blazing with fiery brilliance. Nandi, by Śiva’s permission, stands prominently holding a flaming trident, emphasizing the organized, sanctioned presence of Śiva’s powerful retinue.