Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

Adhyāya 272: Vṛtrasya Dharmiṣṭhatā, Indrasya Mohaḥ, Vasiṣṭha-upadeśaḥ

Vṛtra’s dharmic stature; Indra’s disorientation; Vasiṣṭha’s counsel

भारत! उत्तम मित्र और धनके लाभसे वह इहलोक और परलोकमें भी आनन्दित होता है। ऐसा पुरुष शब्द, स्पर्श, रूप, रस तथा गन्ध--इन पाँचों विषयोंपर प्रभुत्व प्राप्त कर लेता है। इसे धर्मका फल माना जाता है। युधिष्ठिर! वह धर्मका फल पाकर भी हर्षसे फूल नहीं उठता है ।। अतृप्यमाणो निर्वेदमादत्ते ज्ञानचक्षुषा । प्रज्ञाचक्षुर्यदा कामे रसे गन्धे न रज्यते

atṛpyamāṇo nirvedam ādatte jñānacakṣuṣā | prajñācakṣur yadā kāme rase gandhe na rajyate ||

ഓ ഭാരതാ! ഉത്തമമിത്രവും ധനലാഭവും മൂലം അവൻ ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ആനന്ദിക്കുന്നു. അത്തരം പുരുഷൻ ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം, ഗന്ധം—ഈ അഞ്ചു വിഷയങ്ങളിലുമുള്ള പ്രഭുത്വം നേടുന്നു; ഇതിനെ ധർമ്മഫലമെന്ന് കരുതുന്നു. ഓ യുധിഷ്ഠിരാ! അവൻ ധർമ്മഫലം ലഭിച്ചിട്ടും ഹർഷത്തിൽ പൊങ്ങുന്നില്ല. ഇന്ദ്രിയഭോഗങ്ങളിൽ തൃപ്തിയില്ലാത്തവൻ ജ്ഞാനചക്ഷുവാൽ വൈരാഗ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു. പ്രജ്ഞാചക്ഷുവുള്ളവൻ കാമത്തിലും രസത്തിലും ഗന്ധത്തിലും ആസക്തനാകാതിരിക്കുമ്പോൾ, ആ സ്ഥിരതയെയാണ് ധർമ്മഫലമായി കണക്കാക്കുന്നത്.

अतृप्यमाणःnot being satisfied; unsated
अतृप्यमाणः:
Karta
TypeAdjective
Rootअतृप्य (तृप् धातु, नञ्-पूर्वक)
FormMasculine, Nominative, Singular
निर्वेदम्dispassion; disgust (towards sense-objects)
निर्वेदम्:
Karma
TypeNoun
Rootनिर्वेद
FormMasculine, Accusative, Singular
आदत्तेtakes up; adopts
आदत्ते:
TypeVerb
Rootआ + दा
FormPresent, Third, Singular, Ātmanepada
ज्ञानचक्षुषाwith the eye of knowledge; by insight
ज्ञानचक्षुषा:
Karana
TypeNoun
Rootज्ञानचक्षुस्
FormNeuter, Instrumental, Singular
प्रज्ञाचक्षुःone whose eye is wisdom; the wise-seeing person
प्रज्ञाचक्षुः:
Karta
TypeNoun
Rootप्रज्ञाचक्षुस्
FormMasculine, Nominative, Singular
यदाwhen
यदा:
TypeIndeclinable
Rootयदा
कामेin desire; in an object of desire
कामे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootकाम
FormMasculine, Locative, Singular
रसेin taste; in flavor/pleasure
रसे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootरस
FormMasculine, Locative, Singular
गन्धेin smell; in fragrance
गन्धे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootगन्ध
FormMasculine, Locative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
रज्यतेis attached; delights; is enamored
रज्यते:
TypeVerb
Rootरञ्ज्
FormPresent, Third, Singular, Ātmanepada

भीष्म उवाच

B
Bhishma
Y
Yudhishthira