एवं भवति पापात्मा धर्मात्मानं तु मे शृणु यथा कुशलधर्मा स कुशल प्रतिपद्यते
evaṁ bhavati pāpātmā dharmātmānaṁ tu me śṛṇu yathā kuśaladharmā sa kuśalaḥ pratipadyate
ഇങ്ങനെ പാപബുദ്ധിയുള്ളവൻ രൂപപ്പെടുന്നു. ഇനി ധർമ്മാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുക—ധർമ്മത്തിൽ നിപുണനായവൻ ക്ഷേമം പ്രാപിച്ച് ശുഭമാർഗത്തിൽ മുന്നേറുന്നു.
भीष्म उवाच
Bhīṣma contrasts two moral trajectories: the formation of a sinful disposition (pāpātmā) and, in contrast, the way a righteous person (dharmātmā)—one skilled in dharma—attains kuśala, i.e., welfare and auspicious good.
In the didactic setting of Śānti Parva, Bhīṣma continues his instruction by concluding a description of how a wicked person becomes so, and then turns to explain the corresponding path of the virtuous—how right understanding and practice of dharma leads to well-being.