पापात्म-धर्मात्म-लक्षणम् तथा निर्वेदेन मोक्षमार्गः | Marks of the Sinful and the Righteous; Dispassion (Nirveda) as a Path to Liberation
व्यभिचारे तु कम्मिंश्षिद् व्यतिक्रम्पापरान् सुतान् । पित्रोक्त: कुपितेनाथ जहीमां जननीमिति,एक दिनकी बात है, गौतमने अपनी स्त्रीके द्वारा किये गये किसी व्यभिचारपर कुपित हो अपने दूसरे पुत्रोंकी न कहकर चिरकारीसे कहा--बेटा! तू अपनी इस पापिनी माताको मार डाल'
vyabhicāre tu kammiṁścid vyatikramapāparān sutān | pitroktaḥ kupitenātha jahīmāṁ jananīm iti ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—“ഒരിക്കൽ വ്യഭിചാരത്തിന്റെ സംഭവം ഉണ്ടായപ്പോൾ ഗൗതമൻ ക്രോധാകുലനായി. മറ്റു പുത്രന്മാരോട് പറയാതെ, ചിരകാരിയോട് പറഞ്ഞു—‘മകനേ! ഈ പാപിനിയായ നിന്റെ ജനനിയെ വധിക്ക.’”
भीष्म उवाच
The verse frames a moral crisis where anger and perceived transgression lead to a harsh command within the family, setting up reflection on dharma: how judgment should be tempered, how punishment relates to wrongdoing, and the danger of acting under rage.
Bhishma recounts an episode: Gautama, believing his wife guilty of adultery, becomes furious and instructs his son Cirakari—rather than the other sons—to kill the mother, initiating a dilemma about obedience, justice, and restraint.