योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
क्रियाभिरामा मनुजा मनस्विनो बभु: शुभे पुण्यकृतां पथि स्थिता: । नरामरा: किन्नरयक्षराक्षसा: समृद्धिमन्त: सुमनस्विनो5भवन्,उस समय मनस्वी मानव पुण्यवानोंके मंगलमय पथपर स्थित हो सत्कर्मोंसे परम सुन्दर शोभा पाने लगे तथा देवता, किन्नर, यक्ष, राक्षस और मनुष्य समृद्धिशाली एवं उदारचेता हो गये
Śakra uvāca: kriyābhirāmā manujā manasvino babhūḥ śubhe puṇyakṛtāṁ pathi sthitāḥ | narāmarāḥ kinnarayakṣarākṣasāḥ samṛddhimantaḥ sumanasvino 'bhavan ||
ശക്രൻ പറഞ്ഞു—സത്കർമ്മങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന മനസ്വികൾ പുണ്യവാന്മാർ നടന്ന മംഗളപഥത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന് ദീപ്തിമാന്മാരായി. മനുഷ്യരും ദേവന്മാരും, കൂടാതെ കിന്നരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ—എല്ലാവരും സമൃദ്ധരായി, ഉദാരഹൃദയരും സുമനസ്സുള്ളവരുമായി മാറി।
शक्र उवाच