Shloka 36
Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
एते भावा जगत् सर्व वहन्ति सचराचरम् | श्रिता विरजसं देव॑ यमाहु: प्रकृतेः परम्
ete bhāvā jagat sarva vahanti sacarācaram | śritā virajasaṃ devaṃ yam āhuḥ prakṛteḥ param ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഈ ഭാവങ്ങളും തത്ത്വങ്ങളും ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ സർവ്വജഗത്തിനെ താങ്ങുന്നു. അവ എല്ലാം പ്രകൃതിക്കപ്പുറമാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്ന, രജസ്സില്ലാത്ത നിർമ്മല ദേവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
All cosmic functions and the entire animate–inanimate world are upheld by deeper principles, yet ultimately depend upon a transcendent, rajas-free Divine reality that stands beyond material nature (Prakriti).
In Shanti Parva’s instruction, Bhishma continues his philosophical exposition to Yudhishthira, explaining the metaphysical basis of the universe and pointing to a supreme principle beyond Prakriti upon which all states of existence rely.